George Katsiaficas
45 χρόνια μετά τη λαϊκή εξέγερση και την Κομμούνα της Γκουάνγκτζου, που απαίτησε τον τερματισμό της στρατιωτικής κυριαρχίας της Νότιας Κορέας, επανεξετάζουμε ένα γεγονός που είναι συγκρίσιμο μόνο, σύμφωνα με τον Τζορτζ Κατσιαφίκας, με την Παρισινή Κομμούνα ή που μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο σε αυτό που η συγγραφέας Χαν Κανγκ αποκαλεί «την “απόλυτη κοινότητα” των αυτοδιοικούμενων πολιτών». (Διάλεξη για το βραβείο Νόμπελ, 2024)
Τους δύο τελευταίους αιώνες, δύο γεγονότα ξεχωρίζουν ως μοναδικοί φάροι της αυθόρμητης ικανότητας χιλιάδων απλών ανθρώπων να αυτοκυβερνώνται: η Παρισινή Κομμούνα του 1871 και η Λαϊκή Εξέγερση της Γκουάνγκτζου το 1980.
Και στις δύο πόλεις, ένας άοπλος πληθυσμός, σε αντίθεση με τις δικές του κυβερνήσεις, ουσιαστικά απέκτησε τον έλεγχο του αστικού χώρου και τον διατήρησε παρά την παρουσία καλά οπλισμένων στρατιωτικών δυνάμεων που επιδίωκαν να αποκαταστήσουν τον «νόμο και την τάξη». Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι στάθηκαν στο ύψος των περιστάσεων και δημιούργησαν λαϊκά όργανα πολιτικής εξουσίας που αντικατέστησαν αποτελεσματικά και αποδοτικά τις παραδοσιακές μορφές διακυβέρνησης. Τα ποσοστά εγκληματικότητας μειώθηκαν κατακόρυφα κατά την περίοδο της απελευθέρωσης και οι άνθρωποι ένιωσαν πρωτόγνωρες μορφές συγγένειας μεταξύ τους.
Οι απελευθερωμένες πραγματικότητες των Κομμούνων στο Παρίσι και την Γκουάνγκτζου έρχονται σε αντίθεση με τον ευρέως διαδεδομένο μύθο ότι οι άνθρωποι είναι ουσιαστικά κακοί και ως εκ τούτου χρειάζονται ισχυρές κυβερνήσεις για να διατηρήσουν την τάξη και τη δικαιοσύνη. Αντίθετα, η συμπεριφορά των πολιτών κατά τη διάρκεια αυτών των στιγμών απελευθέρωσης αποκάλυψε μια έμφυτη ικανότητα αυτοκυβέρνησης και συνεργασίας. Ήταν οι δυνάμεις της κυβέρνησης, όχι ο ακυβέρνητος λαός, που ενήργησαν με μεγάλη βιαιότητα και αδικία.
Τα γεγονότα στην Γκουάνγκτζου [Gwangju] εκτυλίχθηκαν μετά την ανατροπή του δικτάτορα της Νότιας Κορέας. Ο Παρκ Τσουνγκ-Χι δολοφονήθηκε από τον ίδιο του τον αρχηγό των μυστικών υπηρεσιών. Μέσα στην ευφορία που επικράτησε μετά την πτώση του Παρκ, οι φοιτητές ηγήθηκαν ενός τεράστιου κινήματος για τη δημοκρατία, αλλά ο στρατηγός Τσουν Ντου-Χουάν κατέλαβε την εξουσία και απείλησε με βία αν οι διαμαρτυρίες συνεχίζονταν.
Σε όλη την Κορέα, με μοναδική εξαίρεση την Γκουάνγκτζου, οι άνθρωποι παρέμειναν στα σπίτια τους. Με την έγκριση των Ηνωμένων Πολιτειών, η νέα στρατιωτική κυβέρνηση αποδέσμευσε από τα μέτωπα της αποστρατιωτικοποιημένης ζώνης (DMZ) μερικούς από τους πιο έμπειρους αλεξιπτωτιστές, για να δώσουν ένα μάθημα στην Κουανγκτζού. Όταν αυτοί οι στρατιώτες έφτασαν στην πόλη, τρομοκράτησαν τον πληθυσμό με τρόπους αδιανόητους. Στις πρώτες αντιπαραθέσεις το πρωί της 18ης Μαΐου, ειδικά σχεδιασμένα ρόπαλα έσπασαν τα κεφάλια ανυπεράσπιστων φοιτητών. Καθώς οι διαδηλωτές έτρεχαν για την ασφάλειά τους και ανασυντάσσονταν, οι αλεξιπτωτιστές επιτέθηκαν άγρια: «Μια ομάδα στρατευμάτων επιτέθηκε σε κάθε φοιτητή ξεχωριστά. Του έσπαγαν το κεφάλι, τον χτυπούσαν στην πλάτη και τον κλωτσούσαν στο πρόσωπο. Όταν οι στρατιώτες τελείωσαν, ο τόπος έμοιαζε με ένα σωρό ρούχα σε σάλτσα κρέατος» [Lee Jae-Eui, Kwangju Diary: Beyond Death, Beyond the Darkness of the Age, σελ. 46]. Τα πτώματα στοιβάζονταν σε φορτηγά, όπου οι στρατιώτες συνέχιζαν να τα χτυπούν και να τα κλωτσούν. Μέχρι τη νύχτα, οι αλεξιπτωτιστές είχαν στήσει στρατόπεδα σε πολλά πανεπιστήμια.
Καθώς οι φοιτητές αντεπιτίθονταν, οι στρατιώτες χρησιμοποίησαν ξιφολόγχες εναντίον τους και συνέλαβαν δεκάδες ακόμη άτομα, πολλά από τα οποία ξεγυμνώθηκαν, βιάστηκαν και κακοποιήθηκαν περαιτέρω. Ένας στρατιώτης σήκωσε την ξιφολόγχη του προς τους συλληφθέντες φοιτητές και τους φώναξε: «Αυτή είναι η ξιφολόγχη που χρησιμοποίησα για να κόψω το στήθος σαράντα γυναικών Βιετκόνγκ [στο Βιετνάμ]!» Ολόκληρος ο πληθυσμός σοκαρίστηκε από τη φοβερή αντίδραση των αλεξιπτωτιστών. Οι αλεξιπτωτιστές ήταν τόσο εκτός ελέγχου που μαχαίρωσαν μέχρι θανάτου ακόμη και τον διευθυντή πληροφοριών του αστυνομικού τμήματος, ο οποίος προσπάθησε να τους κάνει να σταματήσουν να κακοποιούν τους ανθρώπους. [Kwangju Diary, σελ. 79]
Παρά τους σφοδρούς ξυλοδαρμούς και τις εκατοντάδες συλλήψεις, οι φοιτητές ανασυντάσσονταν συνεχώς και αντιστέκονταν με πείσμα. Καθώς η πόλη κινητοποιούνταν την επόμενη μέρα, ο αριθμός των ανθρώπων από όλα τα κοινωνικά στρώματα μείωσε το ποσοστό των φοιτητών μεταξύ των διαδηλωτών [The May 18 Kwangju Democratic Uprising, σελ. 127].
Αυτή η αυθόρμητη γενιά ενός λαϊκού κινήματος ξεπέρασε τις παραδοσιακές διαιρέσεις μεταξύ πόλης και πανεπιστημιακής κοινότητας – μια από τις πρώτες ενδείξεις της γενίκευσης της εξέγερσης.
Οι αλεξιπτωτιστές κατέφυγαν για άλλη μια φορά στην άκαρδη βαρβαρότητα – σκοτώνοντας και ακρωτηριάζοντας ανθρώπους που τύχαινε να συναντήσουν στους δρόμους. Ακόμη και οδηγοί ταξί και λεωφορείων που προσπαθούσαν να βοηθήσουν τους τραυματίες και τους αιμορραγούντες μαχαιρώθηκαν, ξυλοκοπήθηκαν και σε ορισμένες περιπτώσεις σκοτώθηκαν. Μερικοί αστυνομικοί προσπάθησαν κρυφά να απελευθερώσουν αιχμαλώτους, και αυτοί επίσης χτυπήθηκαν με ξιφολόγχες [Kwangju Diary, σελ. 113]. Πολλοί αστυνομικοί απλώς επέστρεψαν στα σπίτια τους, ενώ ο αρχηγός της αστυνομίας αρνήθηκε να διατάξει τους άνδρες του να πυροβολήσουν τους διαδηλωτές, παρά την επιμονή του στρατού να το κάνει.
Ο κόσμος αντεπιτέθηκε με πέτρες, ρόπαλα, μαχαίρια, σωλήνες, σιδερένιες ράβδους και σφυριά εναντίον 18.000 αστυνομικών των Μονάδων Αποκατάστασης Τάξης και πάνω από 3.000 αλεξιπτωτιστών. Αν και πολλοί άνθρωποι σκοτώθηκαν, η πόλη αρνήθηκε να ηρεμήσει. Στις 20 Μαΐου, δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά μια εφημερίδα με τίτλο Militants’ Bulletin, παρέχοντας ακριβείς ειδήσεις – σε αντίθεση με τα επίσημα μέσα ενημέρωσης. Στις 5:50 μ.μ., ένα πλήθος 5.000 ατόμων κατάφερε να ξεπεράσει ένα αστυνομικό οδόφραγμα. Όταν οι αλεξιπτωτιστές τους απώθησαν, συγκεντρώθηκαν ξανά και κάθισαν σε έναν δρόμο. Στη συνέχεια, επέλεξαν εκπροσώπους για να προσπαθήσουν να διασπάσουν περαιτέρω την αστυνομία από τον στρατό. Το βράδυ, η πορεία ξεπέρασε τους 200.000 ανθρώπους σε μια πόλη με πληθυσμό τότε 700.000 κατοίκους. Το τεράστιο πλήθος ένωσε εργάτες, αγρότες, φοιτητές και ανθρώπους από όλα τα κοινωνικά στρώματα. Εννέα λεωφορεία και πάνω από διακόσια ταξί ηγήθηκαν της πομπής στη Λεωφόρο Kumnam, την εμπορική περιοχή του κέντρου της πόλης. Για άλλη μια φορά, οι αλεξιπτωτιστές επιτέθηκαν άγρια, και αυτή τη φορά ολόκληρη η πόλη αντεπιτέθηκε. Κατά τη διάρκεια της νύχτας, αυτοκίνητα, τζιπ, ταξί και άλλα οχήματα πυρπολήθηκαν και σπρώχτηκαν προς τις στρατιωτικές δυνάμεις. Αν και ο στρατός επιτέθηκε επανειλημμένως, η βραδιά κατέληξε σε αδιέξοδο στην Πλατεία Δημοκρατίας. Στον σιδηροδρομικό σταθμό, πολλοί διαδηλωτές σκοτώθηκαν, και στο Επαρχιακό Μέγαρο δίπλα στην Πλατεία Δημοκρατίας, οι αλεξιπτωτιστές άνοιξαν πυρ εναντίον του πλήθους με M-16, σκοτώνοντας πολλούς άλλους.
Τα λογοκριμένα μέσα ενημέρωσης δεν είχαν αναφέρει καν τις δολοφονίες. Αντ’ αυτού, ψευδείς αναφορές για βανδαλισμούς και μικρές αστυνομικές ενέργειες ήταν οι ειδήσεις που κατασκεύασαν. Η βαρβαρότητα του στρατού δεν αναφέρθηκε καθόλου. Αφού τα νυχτερινά δελτία ειδήσεων ξανά δεν κατάφεραν να ενημερώσουν επαρκώς για την όλη κατάσταση, χιλιάδες άνθρωποι περικύκλωσαν το κτίριο των μέσων ενημέρωσης του MBC. Σύντομα η διεύθυνση του σταθμού και οι στρατιώτες που τον φρουρούσαν υποχώρησαν και το πλήθος εισέβαλε μέσα. Μην μπορώντας να θέσουν σε λειτουργία τις εγκαταστάσεις μετάδοσης, οι άνθρωποι πυρπόλησαν το κτίριο. Το πλήθος στόχευσε κτίρια με έναν έξυπνο τρόπο:
«Στη 1:00 π.μ., οι πολίτες προχώρησαν κατά κοπάδια προς την εφορία, έσπασαν τα έπιπλά της και έβαλαν φωτιά. Ο λόγος ήταν ότι οι φόροι που έπρεπε να χρησιμοποιηθούν για τη ζωή και την ευημερία των ανθρώπων είχαν χρησιμοποιηθεί για τον στρατό και την παραγωγή όπλων για να σκοτώνουν και να ξυλοκοπούν ανθρώπους. Ήταν μια πολύ ασυνήθιστη περίπτωση να βάλουν φωτιά στους ραδιοτηλεοπτικούς σταθμούς και την εφορία, προστατεύοντας παράλληλα το αστυνομικό τμήμα και άλλα κτίρια» [The May 18 Kwangju Democratic Uprising, σελ. 138].
Εκτός από την Εφορία και δύο κτίρια των μέσων ενημέρωσης, πυρπολήθηκαν το Γραφείο Εποπτείας Εργασίας, η αποθήκη αυτοκινήτων του Επαρχιακού Μεγάρου και 16 αστυνομικά οχήματα. Η τελική μάχη στον σιδηροδρομικό σταθμό γύρω στις 4:00 π.μ. ήταν σφοδρή. Οι στρατιώτες χρησιμοποίησαν και πάλι M-16 εναντίον του πλήθους, σκοτώνοντας πολλούς στις πρώτες γραμμές. Άλλοι σκαρφάλωσαν πάνω από τα πτώματα για να συνεχίσουν τη μάχη ενάντια στον στρατό. Με απίστευτο σθένος, ο λαός επικράτησε και ο στρατός υποχώρησε βιαστικά.
Στις 9:00 π.μ. το επόμενο πρωί (21 Μαΐου), περισσότεροι από 100.000 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν ξανά στη λεωφόρο Kumam απέναντι στους αλεξιπτωτιστές. Μια μικρή ομάδα φώναξε ότι κάποιοι έπρεπε να πάνε στην Asia Motors (έναν στρατιωτικό εργολάβο) και να κατασχέσουν οχήματα. Μερικές δεκάδες άνθρωποι έφυγαν, φέρνοντας πίσω μόνο επτά (ο ακριβής αριθμός των εξεγερμένων που ήξεραν να οδηγούν). Καθώς μετέφεραν περισσότερους οδηγούς πέρα δώθε, σύντομα 350 οχήματα, συμπεριλαμβανομένων τεθωρακισμένων οχημάτων μεταφοράς προσωπικού, βρέθηκαν στα χέρια του λαού. Οδηγώντας αυτά τα απαλλοτριωμένα οχήματα στην πόλη, οι διαδηλωτές συσπείρωσαν τον πληθυσμό και πήγαν επίσης σε γειτονικές πόλεις και χωριά για να διαδώσουν την εξέγερση. Μερικά φορτηγά έφεραν ψωμί και ποτά από το εργοστάσιο της Coca Cola. Οι διαπραγματευτές επιλέχθηκαν από το πλήθος και στάλθηκαν στον στρατό. Ξαφνικά, πυροβολισμοί διαπέρασαν την ήδη πυκνή ατμόσφαιρα, τερματίζοντας την ελπίδα για μια ειρηνική διευθέτηση. Για δέκα λεπτά, ο στρατός πυροβολούσε αδιακρίτως και μέσα στη σφαγή, δεκάδες σκοτώθηκαν και πάνω από 500 τραυματίστηκαν.
Ο λαός αντέδρασε γρήγορα. Λιγότερο από δύο ώρες μετά τους πυροβολισμούς, το πρώτο αστυνομικό τμήμα δέχτηκε έφοδο για όπλα. Περισσότεροι άνθρωποι σχημάτισαν ομάδες δράσης και έκαναν επιδρομές σε οπλοστάσιο της αστυνομίας και της εθνοφρουράς, και συγκεντρώθηκαν σε δύο κεντρικά σημεία. Με τη βοήθεια ανθρακωρύχων από το Χουασούν, οι διαδηλωτές απέκτησαν μεγάλες ποσότητες δυναμίτη και πυροκροτητών [The May 18 Kwangju Democratic Uprising, σελ. 143]. Επτά λεωφορεία γεμάτα με γυναίκες εργάτριες κλωστοϋφαντουργίας κατευθύνθηκαν προς το Νατζού, όπου κατέλαβαν εκατοντάδες τουφέκια και πυρομαχικά και τα έφεραν πίσω στην Γκουάνγκτζου. Παρόμοιες κατασχέσεις όπλων σημειώθηκαν στις κομητείες Τσανγκσόνγκ, Γιογκγουάνγκ και Ταμιάνγκ. Το κίνημα εξαπλώθηκε γρήγορα στο Χουασούν, το Νατζού, το Χαμπιούνγκ, το Γιονγκγουάνγκ, το Καντζίν, το Μουάν, το Χαέναμ, το Μόκπο – συνολικά, σε τουλάχιστον 16 άλλα μέρη της νοτιοδυτικής Κορέας [The May 18 Kwangju Democratic Uprising, σελ. 164]. Η ταχεία εξάπλωση της εξέγερσης υπήρξε μια ακόμη ένδειξη της ικανότητας του λαού για αυτοκυβέρνηση και αυτόνομη πρωτοβουλία. Ελπίζοντας να φέρνουν την εξέγερση στο Τσουντζού και τη Σεούλ, ορισμένοι διαδηλωτές ξεκίνησαν, αλλά απωθήθηκαν από στρατεύματα που μπλόκαραν τους αυτοκινητόδρομους, τους δρόμους και τις σιδηροδρομικές γραμμές. Ελικόπτερα εξουδετέρωσαν μονάδες ένοπλων διαδηλωτών από τις κομητείες Χουασούν και Γιονγκγουάνγκ που προσπαθούσαν να φτάσουν στην Γκουάνγκτζου. Αν ο στρατός δεν είχε ελέγξει τόσο αυστηρά τα μέσα ενημέρωσης και δεν είχε περιορίσει τα ταξίδια, η εξέγερση μπορεί να είχε μετατραπεί σε πανεθνική εξέγερση.
Μέσα στην ένταση της στιγμής, αναπτύχθηκε μια δομή που ήταν πιο δημοκρατική από τις προηγούμενες διοικήσεις της πόλης.
Συγκεντρωμένοι στο Πάρκο Κουάνγκτζου και στον κόμβο Γιου-τονγκ, σχηματίστηκαν πυρήνες μάχης και ηγεσία. Πολυβόλα επιτέθηκαν στο Επαρχιακό Μέγαρο (όπου ο στρατός είχε το διοικητήριό του). Μέχρι τις 5:30 μ.μ., ο στρατός υποχώρησε. Μέχρι τις 8:00 μ.μ. ο λαός έλεγχε την πόλη. Παντού αντηχούσαν ζητωκραυγές. Αν και τα όπλα του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου ήταν πολύ κατώτερα από αυτά του στρατού, η γενναιότητα και οι θυσίες του λαού αποδείχθηκαν πιο ισχυρές από την τεχνική ανωτερότητα του στρατού.
Η Ελεύθερη Κομμούνα διήρκεσε έξι ημέρες. Οι καθημερινές συνελεύσεις πολιτών έδωσαν φωνή στην πολυετή απογοήτευση και τις βαθιές φιλοδοξίες των απλών ανθρώπων. Οι τοπικές ομάδες πολιτών διατήρησαν την τάξη και δημιούργησαν ένα νέο είδος κοινωνικής διοίκησης – από τον λαό και για τον λαό. Συμπτωματικά, στις 27 Μαΐου -την ίδια ημέρα που η Παρισινή Κομμούνα συνετρίβη πάνω από 100 χρόνια πριν- η Κομμούνα Γκουάνγκτζου κατακλύστηκε από στρατιωτική βία παρά την ηρωική αντίσταση. Αν και καταπνίγηκε βάναυσα το 1980, για τα επόμενα 7 χρόνια το κίνημα συνέχισε να αγωνίζεται και το 1987 οργανώθηκε μια πανεθνική εξέγερση που τελικά οδήγησε σε μια ρεφορμιστική δημοκρατική εκλογή στη Νότια Κορέα.
Όπως και το θωρηκτό Ποτέμκιν, ο λαός της Γκουάνγκτζου έχει επανειλημμένως σηματοδοτήσει την έλευση της επανάστασης στη Νότια Κορέα – από την Εξέγερση των Αγροτών του Ντονγκχάκ του 1894 και την φοιτητική εξέγερση του 1929 έως την εξέγερση του 1980. Όπως η Παρισινή Κομμούνα και το θωρηκτό Ποτέμκιν, η ιστορική σημασία της Γκουάνγκτζου είναι διεθνής, όχι απλώς κορεατική (ή γαλλική ή ρωσική). Η σημασία και τα μαθήματά της ισχύουν εξίσου καλά σε Ανατολή και Δύση, Βορρά και Νότο. Η λαϊκή εξέγερση του 1980, όπως και αυτά τα προηγούμενα σύμβολα επανάστασης, είχε ήδη παγκόσμιες επιπτώσεις. Μετά από δεκαετίες κατά τις οποίες βασικά δημοκρατικά δικαιώματα καταπιέστηκαν σε όλη την Ανατολική Ασία, ένα κύμα εξεγέρσεων και εξεγέρσεων μεταμόρφωσε την περιοχή. Οι επαναστάσεις του 1989 στην Ευρώπη είναι γνωστές, αλλά ο ευρωκεντρισμός συχνά εμποδίζει την κατανόηση των ασιατικών αντίστοιχων επαναστάσεων. Έξι χρόνια μετά την εξέγερση της Γκουάνγκτζου, η δικτατορία του Μάρκος ανατράπηκε στις Φιλιππίνες. Ο Ακίνο και ο Κιμ Ντε-Τζουνγκ γνωρίζονταν στις Ηνωμένες Πολιτείες και οι εμπειρίες της Γκουάνγκτζου ενέπνευσαν την ανάληψη δράσης στη Μανίλα.
Σε όλη την Ασία, εμφανίστηκαν λαϊκά κινήματα για τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα: το τέλος του στρατιωτικού νόμου επιτεύχθηκε στην Ταϊβάν το 1987. Στη Βιρμανία, ένα λαϊκό κίνημα εξερράγη τον Μάρτιο του 1988, όταν φοιτητές και εθνοτικές μειονότητες βγήκαν στους δρόμους της Ρανγκούν [Γιανγκόν]. Παρά τη φρικτή καταστολή, το κίνημα ανάγκασε τον Πρόεδρο Νε Γουίν να παραιτηθεί έπειτα από 26 χρόνια διακυβέρνησης. Την επόμενη χρονιά, φοιτητές ακτιβιστές στην Κίνα έκαναν μια ευρεία δημόσια έκκληση για δημοκρατία, μόνο και μόνο για να πυροβοληθούν στην πλατεία Τιενανμέν και να κυνηγηθούν για χρόνια αργότερα. Η σειρά του Νεπάλ ήταν η επόμενη. Επτά εβδομάδες διαμαρτυριών που ξεκίνησαν τον Απρίλιο του 1990 ανάγκασαν τον βασιλιά να εκδημοκρατίσει την κυβέρνηση. Η επόμενη χώρα που βίωσε μια έκρηξη ήταν η Ταϊλάνδη, όταν είκοσι ημέρες απεργίας πείνας από έναν κορυφαίο πολιτικό της αντιπολίτευσης έφεραν εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους στους δρόμους τον Μάιο του 1992. Δεκάδες σκοτώθηκαν όταν ο στρατός κατέστειλε τις διαδηλώσεις στους δρόμους, και λόγω της βιαιότητας ο στρατηγός Σουτσίντα Κραπαγιούν αναγκάστηκε να παραιτηθεί. Το 1998 στην Ινδονησία, φοιτητές ζήτησαν «επανάσταση – λαϊκή εξουσία» και κατάφεραν να ανατρέψουν τον Σουχάρτο. Συνεντεύξεις που διεξήγαγε ένας Αμερικανός ανταποκριτής στα πανεπιστήμια της Ινδονησίας κατέδειξαν ότι το σύνθημα «λαϊκή εξουσία» υιοθετήθηκε από τις Φιλιππίνες, όπως και η τακτική καινοτομία της κατάληψης δημόσιου χώρου.
(Πηγή: libcom.org )
