Στη διάλεξή της για τον Edward W. Said, η Naomi Klein εξετάζει πώς οι ιδέες που περιγράφει ο Said της φυλετικής ιεραρχίας, συμπεριλαμβανομένου του Οριενταλισμού, υπήρξαν οι σιωπηλοί σύμμαχοι της κλιματικής αλλαγής από τις πρώτες ημέρες της ατμομηχανής, συνεχίζοντας να ισχύουν και για τις σημερινές αποφάσεις που αφήνουν ολόκληρους λαούς να πνιγούν και άλλους να ζεσταθούν σε θανατηφόρα επίπεδα:

Ο Edward Said δεν αγκάλιαζε τα δέντρα. Καταγόμενος από εμπόρους, τεχνίτες και επαγγελματίες, ο μεγάλος αντιαποικιακός διανοούμενος περιέγραψε κάποτε τον εαυτό του ως «μια ακραία περίπτωση Παλαιστίνιου της πόλης του οποίου η σχέση με τη γη είναι βασικά μεταφορική». Στο After the Last Sky, τον στοχασμό του πάνω στις φωτογραφίες του Jean Mohr, εξερεύνησε τις πιο οικείες πτυχές της ζωής των Παλαιστινίων, από τη φιλοξενία μέχρι τον αθλητισμό και τη διακόσμηση του σπιτιού. Η παραμικρή λεπτομέρεια (η τοποθέτηση μιας κορνίζας, η προκλητική στάση ενός παιδιού) προκάλεσε έναν χείμαρρο διορατικότητας από τον Said. Ωστόσο, όταν ήρθε αντιμέτωπος με εικόνες Παλαιστινίων αγροτών (που φρόντιζαν τα κοπάδια τους, δούλευαν στα χωράφια), οι λεπτομέρειες ξαφνικά εξατμίζονταν. Ποιες καλλιέργειες καλλιεργούνταν; Ποια ήταν η κατάσταση του εδάφους; Η διαθεσιμότητα νερού; Τίποτα δεν του ερχόταν. «Συνεχίζω να αντιλαμβάνομαι έναν πληθυσμό φτωχών, ταλαιπωρημένων, περιστασιακά πολύχρωμων αγροτών, αμετάβλητων και συλλογικών», ομολόγησε ο Said. Αυτή η αντίληψή του ήταν «μυθική», αναγνώρισε – ωστόσο παρέμεινε.

Αν η γεωργία αποτελούσε έναν άλλον κόσμο για τον Said, εκείνοι που αφιέρωσαν τη ζωή τους σε θέματα όπως η ρύπανση του αέρα και των υδάτων φαίνεται σαν να κατοικούν σε άλλο πλανήτη. Μιλώντας στον συνάδελφό του Rob Nixon, τότε στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια, είχε περιγράψει τον περιβαλλοντισμό ως «την τέρψη αυτών που κακομαθημένα αγκαλιάζουν τα δέντρα και που δεν έχουν μια σωστή αιτία». Αλλά οι περιβαλλοντικές προκλήσεις της Μέσης Ανατολής είναι αδύνατο να αγνοηθούν από οποιονδήποτε βυθίζεται, όπως ο Said, στη γεωπολιτική της. Πρόκειται για μια περιοχή έντονα ευάλωτη στη ζέστη και το υδατικό στρες, στην άνοδο της στάθμης της θάλασσας και στην ερημοποίηση. Μια πρόσφατη εργασία στο Nature Climate Change προβλέπει ότι αν δεν μειώσουμε ριζικά τις εκπομπές και δεν τις μειώσουμε γρήγορα, μεγάλα τμήματα της Μέσης Ανατολής πιθανότατα θα «βιώσουν επίπεδα θερμοκρασίας που είναι αφόρητα για τον άνθρωπο» μέχρι το τέλος αυτού του αιώνα. Και αυτό είναι τόσο ωμό όσο οι κλιματολόγοι μπορούν να το κάνουν. Ωστόσο, τα περιβαλλοντικά ζητήματα στην περιοχή εξακολουθούν να τείνουν να αντιμετωπίζονται ως δευτερεύουσες σκέψεις ή ως αιτίες πολυτελείας. Ο λόγος δεν είναι η άγνοια ή η αδιαφορία. Είναι απλώς το εύρος της ζώνης. Η κλιματική αλλαγή είναι μια σοβαρή απειλή, αλλά οι πιο τρομακτικές επιπτώσεις απέχουν λίγα χρόνια. Στο εδώ και τώρα [2016], υπάρχουν πάντα πολύ πιο πιεστικές απειλές που πρέπει να αντιμετωπίσουμε: στρατιωτική κατοχή, αεροπορικές επιθέσεις, συστημικές διακρίσεις, εμπάργκο. Τίποτα δεν μπορεί να το ανταγωνιστεί αυτό. Ούτε θα πρέπει να προσπαθήσει να το κάνει.

Υπάρχουν και άλλοι λόγοι που ο περιβαλλοντισμός μπορεί να έμοιαζε με μια αστική παιδική χαρά για τον Said. Το ισραηλινό κράτος έχει επικαλύψει εδώ και καιρό το έργο οικοδόμησης του έθνους του με ένα «πράσινο βερνίκι» – υπήρξε ένα βασικό μέρος του σιωνιστικού πρωτοπόρου ήθους για την «επιστροφή στη γη». Και σε αυτό το πλαίσιο, τα δέντρα, συγκεκριμένα, αποτέλεσαν ένα από τα πιο ισχυρά όπλα αρπαγής και κατοχής της γης. Δεν είναι μόνο οι αμέτρητες ελιές και φιστικιές που έχουν ξεριζωθεί για να ανοίξουν χώρο για εποικισμούς και δρόμους μόνο για το Ισραήλ. Είναι επίσης τα εκτεταμένα δάση πεύκων και ευκαλύπτων που έχουν φυτευτεί πάνω από αυτούς τους οπωρώνες και πάνω από παλαιστινιακά χωριά. Ο πιο διαβόητος παράγοντας σε αυτό ήταν το Jewish National Fund, το οποίο, με το σύνθημά του, “Turning the Desert Green”, υπερηφανεύεται ότι έχει φυτέψει 250 εκατομμύρια δέντρα στο Ισραήλ από το 1901, πολλά από τα οποία δεν είναι ιθαγενή στην περιοχή. Έχει επίσης χρηματοδοτήσει άμεσα βασικές υποδομές για τον ισραηλινό στρατό, συμπεριλαμβανομένης της ερήμου Νεγκέβ. Στο διαφημιστικό υλικό, το JNF αυτοχαρακτηρίζεται ως μια ακόμη πράσινη ΜΚΟ, που ασχολείται με τη διαχείριση των δασών και των υδάτων, τα πάρκα και την αναψυχή. Τυγχάνει επίσης να είναι ο μεγαλύτερος ιδιώτης γαιοκτήμονας στο κράτος του Ισραήλ και παρότι αντιμετωπίζει μια σειρά περίπλοκων νομικών προκλήσεων, εξακολουθεί να αρνείται να μισθώσει ή να πουλήσει γη σε μη Εβραίους.

Μεγάλωσα σε μια εβραϊκή κοινότητα όπου κάθε περίσταση (γεννήσεις και θάνατοι, ημέρα της μητέρας, Μπαρ Μιτσβά) σημαδεύτηκε με την περήφανη αγορά ενός δέντρου JNF στο όνομα του τιμώμενου προσώπου. Μόλις ενηλικιώθηκα άρχισα να καταλαβαίνω ότι αυτά τα μακρινά κωνοφόρα που με έκαναν να αισθάνομαι καλά, τα πιστοποιητικά των οποίων κοσμούσαν τους τοίχους του δημοτικού σχολείου μου στο Μόντρεαλ, δεν ήταν καλοήθη – δεν ήταν απλώς κάτι για να φυτέψω και αργότερα να αγκαλιάσω. Στην πραγματικότητα, αυτά τα δέντρα είναι από τα πιο κραυγαλέα σύμβολα του συστήματος των επίσημων διακρίσεων του Ισραήλ, αυτού που πρέπει να αποσυναρμολογηθεί για να καταστεί δυνατή η ειρηνική συνύπαρξη.

Το JNF είναι ένα ακραίο και πρόσφατο παράδειγμα αυτού που ορισμένοι αποκαλούν «πράσινη αποικιοκρατία». Αλλά το φαινόμενο δεν είναι καθόλου νέο· ούτε είναι μοναδικό στο Ισραήλ. Υπάρχει μια μακρά και οδυνηρή ιστορία στην Αμερική όμορφων κομματιών άγριας φύσης που μετατρέπονται σε πάρκα διατήρησης και στη συνέχεια αυτός ο χαρακτηρισμός χρησιμοποιείται για να εμποδίσει τους αυτόχθονες πληθυσμούς να έχουν πρόσβαση στα προγονικά τους εδάφη για να κυνηγήσουν και να ψαρέψουν ή απλώς για να ζήσουν.

Έχει συμβεί ξανά και ξανά. Μια σύγχρονη εκδοχή αυτού του φαινομένου είναι η αντιστάθμιση του άνθρακα. Οι αυτόχθονες πληθυσμοί από τη Βραζιλία έως την Ουγκάντα διαπιστώνουν ότι μερικές από τις πιο επιθετικές αρπαγές γης γίνονται από οργανώσεις διατήρησης της φύσης. Ένα δάσος ξαφνικά μετονομάζεται ως «αντιστάθμιση άνθρακα» και τίθεται εκτός ορίων για τους παραδοσιακούς κατοίκους του. Ως αποτέλεσμα, η αγορά αντιστάθμισης άνθρακα έχει δημιουργήσει μια εντελώς νέα κατηγορία πράσινων παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, με αγρότες και αυτόχθονες πληθυσμούς να δέχονται σωματική επίθεση από φύλακες του πάρκου ή την ιδιωτική ασφάλεια όταν προσπαθούν να αποκτήσουν πρόσβαση σε αυτά τα εδάφη. Επομένως, το σχόλιο του Said για αυτούς που «αγκαλιάζουν τα δέντρα» θα πρέπει να εξεταστεί εντός αυτού του πλαισίου. […]

Ίσως αυτό το σημείο τοποθετεί τον κυνισμό που υπάρχει για το πράσινο κίνημα στο σωστό πλαίσιο. Οι άνθρωποι τείνουν να αποθαρρύνονται όταν η ζωή τους αντιμετωπίζεται με λιγότερο σεβασμό από τα λουλούδια και τα ερπετά. Και όμως υπάρχει τόσο μεγάλο μέρος της πνευματικής κληρονομιάς του Said που φωτίζει και διευκρινίζει τις βαθύτερες αιτίες της παγκόσμιας οικολογικής κρίσης, τόσο πολύ που δείχνει τρόπους με τους οποίους θα μπορούσαμε να ανταποκριθούμε που είναι πολύ πιο συμπεριληπτικοί από τα τρέχοντα μοντέλα εκστρατείας: τρόποι που δεν ζητούν από τους ανθρώπους που υποφέρουν να βάλουν στο ράφι τις ανησυχίες τους για τον πόλεμο, τη φτώχεια και τον συστημικό ρατσισμό και πρώτα να «σώσουν τον κόσμο», αλλά αντίθετα δείχνουν πώς όλες αυτές οι κρίσεις είναι αλληλένδετες και πως θα μπορούσαν έτσι να είναι και οι λύσεις. Εν ολίγοις, ο Said μπορεί να μην είχε χρόνο για όσους αγκαλιάζουν δέντρα, αλλά αυτοί πρέπει επειγόντως να βρουν χρόνο για τον Said και για πολλούς άλλους αντιιμπεριαλιστές, μετα-αποικιακούς στοχαστές, γιατί χωρίς αυτή τη γνώση, δεν υπάρχει τρόπος να καταλάβουμε πώς καταλήξαμε σε αυτό το επικίνδυνο μέρος ή να κατανοήσουμε τους μετασχηματισμούς που απαιτούνται για να φτάσουμε κάπου ασφαλέστερα.

Ακολουθούν, λοιπόν, μερικές σκέψεις, σε καμία περίπτωση ολοκληρωμένες, σχετικά με το τι μπορούμε να μάθουμε από την ανάγνωση του Said σε έναν κόσμο που θερμαίνεται:

Ήταν και παραμένει ένας από τους πιο οδυνηρά εύγλωττους θεωρητικούς της εξορίας και της νοσταλγίας, αλλά η νοσταλγία του Said, όπως πάντα ξεκαθάριζε, ήταν για ένα σπίτι που είχε αλλάξει τόσο ριζικά που δεν υπήρχε πλέον στην πραγματικότητα. Η θέση του ήταν περίπλοκη: υπερασπίστηκε σθεναρά το δικαίωμα των Παλαιστινίων να επιστρέψουν, αλλά ποτέ δεν ισχυρίστηκε ότι «το σπίτι» είχε διορθωθεί. Αυτό που είχε σημασία ήταν η αρχή του σεβασμού όλων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων εξίσου και η ανάγκη για μία δικαιοσύνη της αποκατάστασης που να διέπει τις δράσεις και τις πολιτικές μας. Αυτή η προοπτική είναι βαθιά επίκαιρη στην εποχή μας της διάβρωσης των ακτών, των λαών που εξαφανίζονται κάτω από την άνοδο της θάλασσας, των κοραλλιογενών υφάλων που γίνονται λευκοί ενώ συντηρούν ολόκληρους πολιτισμούς, και μιας γαλήνιας Αρκτικής. Αυτό συμβαίνει επειδή η περίπταση της λαχτάρας για μια ριζικά αλλαγμένη πατρίδα, ένα σπίτι που μπορεί να μην υπάρχει καν πια,, είναι κάτι που παγκοσμιοποιείται γρήγορα και τραγικά.

Τον Μάρτιο του 2016, δύο μεγάλες μελέτες προειδοποίησαν ότι η άνοδος της στάθμης της θάλασσας θα μπορούσε να συμβεί σημαντικά πιο γρήγορα από ό,τι πιστεύαμε προηγουμένως. Ένας από τους συγγραφείς της πρώτης μελέτης ήταν ο James Hansen, ίσως ο πιο σεβαστός επιστήμονας του κλίματος στον κόσμο. Προειδοποίησε ότι, στην τρέχουσα τροχιά των εκπομπών μας, αντιμετωπίζουμε την «απώλεια όλων των παράκτιων πόλεων, των περισσότερων μεγάλων πόλεων του κόσμου και όλης της ιστορίας τους» – και όχι σε χιλιάδες χρόνια από τώρα, αλλά μόλις αυτόν τον αιώνα.

Με άλλα λόγια, αν δεν απαιτήσουμε ριζική αλλαγή, οδεύουμε προς έναν ολόκληρο κόσμο ανθρώπων που αναζητούν «ένα σπίτι» που δεν υπάρχει πια.

Ο Said μάς βοηθά να φανταστούμε πώς μπορεί να μοιάζει και αυτό. Συχνά επικαλούνταν την αραβική λέξη sumud («μένω στη θέση μου, κρατιέμαι»), αυτή τη σταθερή άρνηση να εγκαταλείψει κανείς τη γη του παρά τις πιο απελπισμένες προσπάθειες έξωσης και ακόμη και όταν περιβάλλεται από συνεχή κίνδυνο. Είναι μια λέξη που συνδέεται περισσότερο με μέρη όπως η Χεβρώνα και η Γάζα, αλλά θα μπορούσε να εφαρμοστεί εξίσου σήμερα σε χιλιάδες κατοίκους της παράκτιας Λουιζιάνα που έχουν στήσει τα σπίτια τους σε πασσάλους για να μην χρειαστεί να τα εκκενώσουν ή σε κατοίκους των νησιών του Ειρηνικού των οποίων το σύνθημα είναι «Δεν πνιγόμαστε. Πολεμάμε». Σε χώρες με χαμηλό υψόμετρο, όπως οι Νήσοι Μάρσαλ, τα Φίτζι και το Τουβαλού, γνωρίζουν ότι η μεγάλη άνοδος της στάθμης της θάλασσας είναι ήδη σίγουρη από το λιώσιμο των πολικών πάγων, τόσο που οι χώρες τους πιθανότατα δεν έχουν μέλλον. Αλλά αρνούνται να ασχοληθούν μόνο με την υλικοτεχνική υποστήριξη της μετεγκατάστασης και δεν θα μετεγκατασταθούν ακόμη και αν υπήρχαν ασφαλέστερες χώρες πρόθυμες να ανοίξουν τα σύνορά τους – ένα πολύ μεγάλο ΑΝ, δεδομένου ότι οι κλιματικοί πρόσφυγες δεν αναγνωρίζονται επί του παρόντος από το διεθνές δίκαιο. Αντίθετα, αντιστέκονται ενεργά: μπλοκάρουν τα αυστραλιανά πλοία άνθρακα με παραδοσιακά κανό, διαταράσσουν τις διεθνείς διαπραγματεύσεις για το κλίμα με την άβολη παρουσία τους, απαιτούν πολύ πιο επιθετική δράση για το κλίμα. Αν υπάρχει κάτι που αξίζει να γιορτάσουμε στη Συμφωνία του Παρισιού για το Κλίμα -και δυστυχώς, δεν είναι αρκετό- αυτό έχει προκύψει χάρη σε αυτό το είδος δράσης με αρχές: το κλιματικό sumud.

Αλλά αυτό «ξύνει» μόνο την επιφάνεια του τι μπορούμε να μάθουμε από την ανάγνωση του Said σε έναν κόσμο που θερμαίνεται. Ο ίδιος ήταν, φυσικά, ένας γίγαντας στη μελέτη της «ετερότητας», αυτού που περιγράφεται στο βιβλίο του Οριενταλισμός του 1978 ως «παράβλεψη, ουσιοποίηση, απογύμνωση της ανθρώπινης φύσης ενός άλλου πολιτισμού, λαού ή γεωγραφικής περιοχής». Και μόλις εδραιωθεί σταθερά ο άλλος, το έδαφος μαλακώνει για οποιαδήποτε παράβαση: βίαιη απέλαση, κλοπή γης, κατοχή, εισβολή. Επειδή το όλο νόημα της ετερότητας είναι ότι ο άλλος δεν έχει τα ίδια δικαιώματα, την ίδια ανθρώπινη αξία, με εκείνους που κάνουν τη διάκριση. Τι σχέση έχει αυτό με την κλιματική αλλαγή; Ίσως τα πάντα.

Έχουμε ήδη θερμάνει επικίνδυνα τον κόσμο μας και οι κυβερνήσεις μας εξακολουθούν να αρνούνται να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να σταματήσουν την τάση. Υπήρξε μια εποχή που πολλοί είχαν το δικαίωμα να επικαλεστούν άγνοια. Αλλά τις τελευταίες τρεις δεκαετίες, από τότε που δημιουργήθηκε η Διακυβερνητική Επιτροπή για την Κλιματική Αλλαγή (Intergovernmental Panel on Climate Change) και ξεκίνησαν οι διαπραγματεύσεις για το κλίμα, αυτή η άρνηση μείωσης των εκπομπών συνοδεύτηκε από την πλήρη επίγνωση των κινδύνων. Και αυτού του είδους η απερισκεψία θα ήταν λειτουργικά αδύνατη χωρίς θεσμικό ρατσισμό, έστω και λανθάνων. Θα ήταν αδύνατο χωρίς τον Οριενταλισμό, χωρίς όλα τα ισχυρά εργαλεία που προσφέρονται και που επιτρέπουν στους ισχυρούς να υποτιμούν τις ζωές των λιγότερο ισχυρών. Αυτά τα εργαλεία –της κατάταξης της σχετικής αξίας των ανθρώπων– είναι που επιτρέπουν τη διαγραφή ολόκληρων εθνών και αρχαίων πολιτισμών. Και είναι αυτά που επέτρεψαν την εκσκαφή όλου αυτού του άνθρακα εξαρχής.

Τα ορυκτά καύσιμα δεν είναι ο μοναδικός μοχλός της κλιματικής αλλαγής -υπάρχει επίσης η βιομηχανική γεωργία και η αποψίλωση των δασών- αλλά είναι ο μεγαλύτερος. Και το θέμα με τα ορυκτά καύσιμα είναι ότι είναι τόσο εγγενώς βρώμικα και τοξικά που απαιτούν θυσίες ανθρώπων και τόπων: άνθρωποι των οποίων οι πνεύμονες και τα σώματα μπορούν να θυσιαστούν για να εργαστούν στα ανθρακωρυχεία, άνθρωποι των οποίων η γη και το νερό μπορούν να θυσιαστούν σε υπαίθριες εξορύξεις και πετρελαιοκηλίδες.

Μόλις τη δεκαετία του ’70, οι επιστήμονες που συμβούλευαν την κυβέρνηση των ΗΠΑ αναφέρθηκαν ανοιχτά σε ορισμένα μέρη της χώρας που χαρακτηρίστηκαν ως «περιοχές εθνικής θυσίας». Σκεφτείτε τα βουνά των Απαλαχίων, που εκτοξεύτηκαν για εξόρυξη άνθρακα επειδή η λεγόμενη εξόρυξη άνθρακα αφαίρεσης βουνοκορφών είναι φθηνότερη από το σκάψιμο λάκκων υπογείως. Πρέπει να υπάρχουν θεωρίες ετερότητας για να δικαιολογήσουν τη θυσία μιας ολόκληρης γεωγραφίας – θεωρίες για τους ανθρώπους που ζούσαν εκεί που ήταν τόσο φτωχοί και οπισθοδρομικοί που η ζωή και ο πολιτισμός τους δεν αξίζουν προστασία. Τελικά, αν είσαι “hillbilly”, ποιος νοιάζεται για τους λόφους σου; […]

Το θέμα είναι το εξής: η οικονομία μας που τροφοδοτείται από ορυκτά καύσιμα απαιτεί ζώνες θυσίας. Πάντα ήταν έτσι. Και δεν μπορείς να έχεις ένα σύστημα χτισμένο πάνω σε τόπους θυσίας και ανθρώπους που θυσιάζονται, εκτός αν υπάρχουν και επιμένουν διανοητικές θεωρίες που δικαιολογούν τη θυσία τους: από το Δόγμα της Χριστιανικής Ανακάλυψης και το Manifest Destiny μέχρι την terra nullius και τον Οριενταλισμό, από τους καθυστερημένους hillbillies στους καθυστερημένους Ινδιάνους. Συχνά ακούμε να αποδίδεται η κλιματική αλλαγή στην «ανθρώπινη φύση», στην εγγενή απληστία και τη μυωπία του είδους μας. Ή μας λένε ότι έχουμε αλλάξει τη Γη τόσο πολύ και σε τέτοια πλανητική κλίμακα που τώρα ζούμε στην Ανθρωπόκαινο, την εποχή του ανθρώπου. Αυτοί οι τρόποι εξήγησης των σημερινών μας συνθηκών έχουν ένα πολύ συγκεκριμένο, αν και άρρητο νόημα: ότι οι άνθρωποι είναι ένας ενιαίος τύπος, ότι η ανθρώπινη φύση μπορεί να ουσιοποιηθεί στα χαρακτηριστικά που δημιούργησαν αυτή την κρίση. Με αυτόν τον τρόπο, τα συστήματα που δημιούργησαν ορισμένοι άνθρωποι και στα οποία άλλοι άνθρωποι αντιστάθηκαν σθεναρά, απαλλάσσονται εντελώς. Καπιταλισμός, αποικιοκρατία, πατριαρχία – αυτού του είδους τα συστήματα.

Διαγνώσεις όπως αυτή διαγράφουν επίσης την ίδια την ύπαρξη ανθρώπινων συστημάτων που οργάνωσαν τη ζωή με διαφορετικό τρόπο· συστήματα που επιμένουν ότι οι άνθρωποι πρέπει να σκέφτονται για επτά γενιές στο μέλλον· που πρέπει να είναι όχι μόνο καλοί πολίτες αλλά και καλοί πρόγονοι· που δεν πρέπει να πάρουν περισσότερα από όσα χρειάζονται και να δώσουν πίσω στη γη για να προστατεύσουν και να αυξήσουν τους κύκλους της αναγέννησης. Αυτά τα συστήματα υπήρχαν και επιμένουν, ενάντια σε όλες τις πιθανότητες, αλλά διαγράφονται κάθε φορά που λέμε ότι η κλιματική διαταραχή είναι μια κρίση της «ανθρώπινης φύσης» και ότι ζούμε στην «εποχή του ανθρώπου». […]

Αυτή είναι μια έκτακτη ανάγκη, μια παρούσα έκτακτη ανάγκη, όχι μια μελλοντική. […] Το πιο σημαντικό μάθημα που πρέπει να πάρουμε από όλα αυτά είναι ότι δεν υπάρχει τρόπος να αντιμετωπίσουμε την κλιματική κρίση ως τεχνοκρατικό πρόβλημα, μεμονωμένα. Πρέπει να ιδωθεί στο πλαίσιο της λιτότητας και των ιδιωτικοποιήσεων, της αποικιοκρατίας και του μιλιταρισμού, και των διαφόρων συστημάτων ετερότητας που απαιτούνται για να διατηρηθούν όλα αυτά. Οι συνδέσεις και οι διασταυρώσεις μεταξύ τους είναι κραυγαλέες, και όμως τόσο συχνά, η αντίσταση σε αυτές είναι εξαιρετικά διαμερισματοποιημένη. Οι άνθρωποι που είναι κατά της λιτότητας σπάνια μιλούν για την κλιματική αλλαγή. Οι άνθρωποι της κλιματικής αλλαγής σπάνια μιλούν για πόλεμο ή κατοχή. Πάρα πολλοί από εμάς αποτυγχάνουμε να κάνουμε τη σύνδεση μεταξύ των όπλων που αφαιρούν ζωές μαύρων στους δρόμους των πόλεων των ΗΠΑ και υπό αστυνομική κράτηση και των πολύ μεγαλύτερων δυνάμεων που εξολοθρεύουν τόσες πολλές ζωές μαύρων σε άνυδρη γη και σε επισφαλείς βάρκες σε όλο τον κόσμο.

Το να ξεπεράσουμε αυτές τις αποσυνδέσεις, να ενισχύσουμε τα νήματα που συνδέουν τα διάφορα ζητήματα και τα κινήματά μας, είναι, θα έλεγα, το πιο πιεστικό καθήκον οποιουδήποτε ενδιαφέρεται για την κοινωνική και οικονομική δικαιοσύνη.

Είναι ο μόνος τρόπος για να οικοδομηθεί μια αντεξουσία αρκετά ισχυρή ώστε να νικήσει τις δυνάμεις που προστατεύουν το εξαιρετικά κερδοφόρο αλλά όλο και πιο αβάσιμο status quo. Η κλιματική αλλαγή λειτουργεί ως επιταχυντής πολλών από τα κοινωνικά μας δεινά (ανισότητα, πόλεμοι, ρατσισμός, σεξουαλική βία) αλλά μπορεί επίσης να επιταχύνει το αντίθετο – τις δυνάμεις που εργάζονται για την οικονομική και κοινωνική δικαιοσύνη και ενάντια στον μιλιταρισμό. Πράγματι, η κλιματική κρίση, παρουσιάζοντας στο είδος μας μια υπαρξιακή απειλή και βάζοντάς μας σε μια σταθερή και ανυποχώρητη προθεσμία βασισμένη στην επιστήμη, μπορεί απλώς να είναι ο καταλύτης που χρειαζόμαστε για να συνθέσουμε πολλά ισχυρά κινήματα που συνδέονται μεταξύ τους με την πίστη στην εγγενή αξία και σημασία όλων των ανθρώπων και που ενώνονται με την απόρριψη της νοοτροπίας των ζωνών θυσίας – είτε αφορά λαούς είτε τόπους.

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΕΔΩ:

The post Η Naomi Klein για τον Edward Said: “Αφήστε τους να πνιγούν” Η βία της ετερότητας ως σύμμαχος του κλιματικού χάους first appeared on Aυτολεξεί.

Οι φτωχοί και οι μεσαίοι πληρώνουν φόρους, οι πλούσιοι πληρώνουν λογιστές, οι πολύ πλούσιοι δικηγόρους – και οι υπερπλούσιοι πολιτικούς. Δεν είναι μια πρωτότυπη παρατήρηση, αλλά αξίζει να την επαναλάβουμε μέχρι να την ακούσουν όλοι. Όσο περισσότερα χρήματα συσσωρεύουν οι δισεκατομμυριούχοι, τόσο μεγαλύτερος είναι ο έλεγχός τους στο πολιτικό σύστημα – πράγμα που σημαίνει ότι πληρώνουν λιγότερους φόρους, πράγμα που σημαίνει ότι συσσωρεύουν περισσότερα, πράγμα που σημαίνει ότι ο έλεγχός τους εντείνεται.

Αναδιαμορφώνουν τον κόσμο ώστε να ταιριάζει στις απαιτήσεις τους. Ένα από τα συμπτώματα της παθολογίας που είναι γνωστή ως «εγκέφαλος δισεκατομμυριούχου» είναι η αδυναμία να δουν πέρα ​​από το δικό τους βραχυπρόθεσμο κέρδος. Θα λεηλατούσαν τον πλανήτη για μερικές ακόμη πέτρες στο άσκοπο βουνό του πλούτου. Το βλέπουμε να συμβαίνει. Η περασμένη εβδομάδα έφερε τα μεγαλύτερα νέα της χρονιάς μέχρι στιγμής, ίσως τα μεγαλύτερα νέα του αιώνα. Αλλά εν μέρει επειδή οι δισεκατομμυριούχοι κατέχουν το μεγαλύτερο μέρος των μέσων ενημέρωσης, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν τα άκουσαν ποτέ. Μπορεί να βρεθούμε δεσμευμένοι σε ένα γεγονός που θα φέρει το τέλος του πολιτισμού πριν καν μάθουμε ότι κάτι τέτοιο είναι δυνατό.

Η είδηση ​​είναι ότι η κατάσταση ενός κρίσιμου ωκεάνιου συστήματος κυκλοφορίας έχει επανεκτιμηθεί από τους επιστήμονες . Κάποιοι πιστεύουν τώρα ότι, ως αποτέλεσμα της κλιματικής αλλαγής που αλλάζει τη θερμοκρασία και την αλατότητα του θαλασσινού νερού, είναι πολύ πιθανό να καταρρεύσει. Αυτό το σύστημα – γνωστό ως Ατλαντική μεσημβρινή ανατρεπόμενη κυκλοφορία (Amoc) – μεταφέρει θερμότητα από τις τροπικές περιοχές στον Βόρειο Ατλαντικό. Πρόσφατη έρευνα δείχνει ότι εάν κλείσει, θα μπορούσε να προκαλέσει τόσο τεράστια πτώση των μέσων χειμερινών θερμοκρασιών στη βόρεια Ευρώπη όσο και δραστικές αλλαγές στους κύκλους του νερού του Αμαζονίου. Αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει το τροπικό δάσος σε καταρρακτώδη κατάρρευση και να προκαλέσει περαιτέρω καταστροφές.

Το κλείσιμο του Amoc είναι πιθανό επίσης να προκαλέσει επιτάχυνση της ανόδου της στάθμης της θάλασσας στην ανατολική ακτή των ΗΠΑ, απειλώντας πόλεις. Θα μπορούσε επίσης να αυξήσει τις θερμοκρασίες της Ανταρκτικής κατά περίπου 6 βαθμούς Κελσίου και να απελευθερώσει μια τεράστια ποσότητα άνθρακα που είναι αποθηκευμένη αυτή τη στιγμή στον Νότιο Ωκεανό, επιταχύνοντας την κλιματική καταστροφή.

Ακόμη και όταν ληφθούν υπόψη οι αντισταθμιστικές επιπτώσεις της γενικευμένης υπερθέρμανσης του πλανήτη, μια περαιτέρω εργασία προτείνει ότι ο καθαρός αντίκτυπος στη βόρεια Ευρώπη θα ήταν περίοδοι ακραίου ψύχους – συμπεριλαμβανομένων γεγονότων κατά τα οποία οι θερμοκρασίες στο Λονδίνο πέφτουν στους -19°C, στο Εδιμβούργο στους -30°C και στο Όσλο στους -48°C. Ο θαλάσσιος πάγος τον Φεβρουάριο θα εκτείνεται μέχρι το Λινκολνσάιρ. Το κλίμα μας θα αλλάξει δραστικά , με την πιθανότητα πολύ μεγαλύτερων ακραίων φαινομένων, όπως μαζικές χειμερινές καταιγίδες. Η αρόσιμη γεωργία με άρδευση από την βροχή θα καταστεί αδύνατη σχεδόν παντού στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Αυτή η μετατόπιση, σε οποιαδήποτε ρεαλιστική ανθρώπινη κλίμακα, θα ήταν μη αναστρέψιμη. Η ταχύτητά της είναι πιθανό να ξεπεράσει την ικανότητά μας να προσαρμοστούμε. Διακοπές λειτουργίας της Amoc, που οφείλονται στη φυσική κλιματική μεταβλητότητα, έχουν συμβεί και στο παρελθόν. Αλλά όχι στην εποχή του ανθρώπινου πολιτισμού μεγάλης κλίμακας.

Η πρώτη δημοσίευση που πρότεινε ότι η Amoc θα μπορούσε να έχει μια κατάσταση εντός και εκτός πολιτείας δημοσιεύθηκε το 1961. Έκτοτε, πολλές μελέτες έχουν επιβεβαιώσει το εύρημα και έχουν διερευνήσει πιθανούς παράγοντες που την προκαλούν και τις πιθανές επιπτώσεις. Μέχρι πρόσφατα, η κατάρρευση της Amoc που προκαλείται από την ανθρώπινη δραστηριότητα ενέπιπτε στην κατηγορία ενός γεγονότος «υψηλού αντίκτυπου, χαμηλής πιθανότητας», καταστροφικό αν συμβεί, αλλά απίθανο να συμβεί. Η έρευνα των τελευταίων ετών οδήγησε σε μια επαναξιολόγηση: άρχισε να μοιάζει περισσότερο με ένα γεγονός «υψηλού αντίκτυπου, υψηλής πιθανότητας». Τώρα, σε απάντηση στην δημοσίευση της περασμένης εβδομάδας , ο καθηγητής Stefan Rahmstorf – ίσως η κορυφαία αυθεντία στον κόσμο στο θέμα – λέει ότι οι πιθανότητες ενός κλεισίματος μοιάζουν «πάνω από 50%. Θα μπορούσαμε να ξεπεράσουμε το σημείο καμπής, λέει, «στα μέσα αυτού του αιώνα».

Γιατί λοιπόν αυτό δεν αποτελεί παντού είδηση; Γιατί δεν αποτελεί κορυφαία προτεραιότητα για τις κυβερνήσεις που ισχυρίζονται ότι μας προστατεύουν από τη ζημιά; Λοιπόν, σε μεγάλο βαθμό επειδή η ολιγαρχική εξουσία έχει υποστηρίξει ένα μοντέλο κλιματικών επιπτώσεων που έχει μικρή σχέση με την πραγματικότητα: δηλαδή, έχουν μια υπόθεση για το πώς λειτουργεί ο κόσμος που είναι εντελώς αποκομμένη από τα επιστημονικά ευρήματα. Αυτό το μοντέλο στηρίζει τις επίσημες αντιδράσεις στην κλιματική κρίση.

Ξεκίνησε με το έργο του οικονομολόγου William Nordhaus, ο οποίος προσπάθησε να αξιολογήσει τις οικονομικές επιπτώσεις της υπερθέρμανσης του πλανήτη. Η μοντελοποίησή του υποδηλώνει ότι ένα «κοινωνικά βέλτιστο» επίπεδο θέρμανσης είναι μεταξύ 3,5°C και 4°C. Οι περισσότεροι κλιματολόγοι θεωρούν μια τέτοια αύξηση της θερμοκρασίας καταστροφική. Ακόμη και 6°C θέρμανσης, υποστηρίζει ο Nordhaus, θα προκαλούσε απώλεια μόλις 8,5% του ΑΕΠ. Η κλιματική επιστήμη υποδηλώνει ότι θα έμοιαζε περισσότερο με αυλαία για τον πολιτισμό.

Όπως έχουν υποστηρίξει οι διακεκριμένοι οικονομολόγοι Nicholas Stern, Joseph Stiglitz και Charlotte Taylor , οι ήπιες επιπτώσεις που προβλέπει ο Nordhaus είναι απλώς τεχνουργήματα του μοντέλου που έχει χρησιμοποιήσει. Για παράδειγμα, η μοντελοποίησή του υποθέτει ότι δεν υπάρχουν καταστροφικοί κίνδυνοι και ότι οι επιπτώσεις στο κλίμα αυξάνονται γραμμικά με τη θερμοκρασία. Δεν υπάρχει κλιματικό μοντέλο που να προτείνει μια τέτοια τάση. Αντίθετα, η κλιματική επιστήμη προβλέπει μη γραμμικές επιπτώσεις και μεγάλη κλιμάκωση του κινδύνου. Οι πιθανές επιπτώσεις των υψηλών επιπέδων θέρμανσης περιλαμβάνουν την πλημμύρα μεγάλων πόλεων, το κλείσιμο της ανθρώπινης κλιματικής θέσης (οι συνθήκες που συντηρούν την ανθρώπινη ζωή) σε μεγάλα μέρη του πλανήτη, την κατάρρευση του παγκόσμιου διατροφικού συστήματος και τις καταρρακτώδεις αλλαγές καθεστώτων – δηλαδή, απότομες μεταβάσεις στα οικοσυστήματα – που απελευθερώνουν φυσικά αποθέματα άνθρακα, οδηγώντας ενδεχομένως σε μια «Γη-θερμοκήπιο» στην οποία επιβιώνουν πολύ λίγοι. Ας μην ξεχνάμε μερικές μονάδες από το ΑΕΠ: δεν θα υπήρχε κανένα μέσο μέτρησης και σχεδόν καθόλου οικονομία για μέτρηση.

Παραδόξως, η μοντελοποίηση εφαρμόζει επίσης προεξοφλητικά επιτόκια σε μελλοντικούς ανθρώπους: η ζωή τους, υποθέτει, αξίζει λιγότερο από τη δική μας. Με άλλα λόγια, έχει εφαρμόσει μια μέθοδο που χρησιμοποιείται για τον υπολογισμό των αποδόσεων του κεφαλαίου σε ανθρώπους. Όπως επισημαίνουν οι τρεις οικονομολόγοι, «είναι πολύ δύσκολο να βρεθεί μια δικαιολογία για αυτό στην ηθική φιλοσοφία». Επιπλέον, οι κλιματικές επιπτώσεις επηρεάζουν δυσανάλογα τους φτωχούς – αλλά σύμφωνα με τα μοντέλα, η ζωή τους έχει επίσης μειωμένο κόστος.

Όπως ήταν αναμενόμενο, μοντέλα αυτού του είδους, σημειώνουν οι Stern, Stiglitz και Taylor, έχουν αξιοποιηθεί από «ειδικά συμφέροντα» όπως η βιομηχανία ορυκτών καυσίμων για να υποστηρίξουν ελάχιστες απαντήσεις στην κλιματική κρίση. Και δεν είναι μόνο οι πετρελαϊκές εταιρείες. Ο Bill Gates, ο οποίος ισχυρίζεται ότι θέλει να προστατεύσει τον ζωντανό πλανήτη, έχει δωρίσει 3,5 εκατομμύρια δολάρια (2,6 εκατομμύρια λίρες) σε μια δεξαμενή απορριμμάτων που διευθύνει ο Bjorn Lomborg, ο οποίος έχει χτίσει την καριέρα του στην προώθηση του μοντέλου του Nordhaus, συμβάλλοντας έτσι στην υποβάθμιση της ανάγκης για δράση για το κλίμα. Ο Nordhaus τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ Οικονομικών για τις ολέθριες ανοησίες του – και είναι βαθιά ριζωμένες στη λήψη αποφάσεων της κυβέρνησης.

Μια αίρεση θανάτου δισεκατομμυριούχων έχει βάλει τα δάχτυλά της στο λαιμό της ανθρωπότητας. Προκαλεί αλλά και υποβαθμίζει την υπαρξιακή μας κρίση. Οι ολιγάρχες δεν είναι απλώς ταξικοί εχθροί, αλλά, όπως ήταν πάντα,  κοινωνικοί εχθροί: μερικές χιλιάδες άνθρωποι μπορούν να καταστρέψουν πολιτισμούς. Είναι τα δισεκατομμύρια εναντίον των δισεκατομμυριούχων, και το διακύβευμα δεν θα μπορούσε να είναι υψηλότερο.

The post Ένα καταστροφικό κλιματικό γεγονός είναι προ των πυλών. Να γιατί έχετε ακούσει τόσο λίγα γι’ αυτό first appeared on Aυτολεξεί.

“Σε ετοιμότητα”, μας λένε, πως βρίσκεται ο κρατικός μηχανισμός για τη σημερινή κακοκαιρία. Είναι, όμως έτσι;

Την περασμένη Κυριακή είχα τη χαρά να μιλήσω, στα πλαίσια του τριημέρου του Heterotopia Project στη Καλαμάτα, σε ένα πάνελ με εξαίρετους συνομιλητές, σε μια εκδήλωση βασισμένη στο βιβλίο των Servigne και Stevens Πώς μπορεί να καταρρεύσουν τα πάντα (εκδ. Στάσει Εκπίπτοντες). Το βιβλίο εξετάζει διάφορα σενάρια κοινωνικής κατάρρευσης λόγω των κρίσεων που επιδεινώνονται ή/και προκαλούνται άμεσα από το κυρίαρχο καπιταλιστικό-κρατικό σύστημα.

Προειδοποιώντας ότι η κατάρρευση δεν συμβαίνει σε μια στιγμή αλλά παρατείνεται χρονικά, οι συγγραφείς παραθέτουν παραδείγματα Δυτικών κοινωνιών στις οποίες η κατάρρευση έχει ήδη ξεκινήσει, μία εκ των οποίων, όπως αναφέρουν, είναι η σύγχρονη Ελλάδα. Επισημαίνουν το γεγονός ότι, ενώ οι εγχώριες κυβερνώσες ελίτ κομπάζουν για την οικονομική ανάπτυξη της χώρας, η πολιτεία στην πραγματικότητα αδυνατεί ολοένα και περισσότερο να καλύψει ακόμη και τις βασικές ανάγκες και υποδομές του ευρύτερου πληθυσμού.

Πράγματι, βλέπουμε πώς σε έναν κόσμο όπου το σύμπλεγμα Κεφαλαίου-Έθνους-Κράτους μάς έχει ωθήσει σε μια ανθρωπογενή κλιματική κρίση υπαρξιακών πλέον διαστάσεων, η ελληνική πολιτεία καταφεύγει όλο και συχνότερα στην «προληπτική παράλυση», όπως σήμερα – καλώντας απλώς τον πληθυσμό να παραμείνει στα σπίτια του όταν αναμένονται έντονα φαινόμενα, καθώς δεν έχουν απομείνει αλλά ούτε και διαθέτει επαρκείς δημόσιες υπηρεσίες και υποδομές, έπειτα από χρόνια νεοφιλελεύθερης δομικής προσαρμογής, γραφειοκρατικής διαχείρισης και πολεοδομικού σχεδιασμού με γνώμονα το κέρδος (κάτι το οποίο, για παράδειγμα, έχει μετατρέψει την Αθήνα σε μία πόλη εντελώς ανίκανη να αντέξει ακόμα και μια μέτρια βροχόπτωση) κ.λπ.

Ταυτοχρόνως, καλούμαστε ως κοινωνία να συνηθίσουμε αυτή την κατάσταση της μόνιμης κατάρρευσης – όπως αναγκαστήκαμε να “συνηθίσουμε” τα τρένα και τα αεροπλάνα τα οποία κινούνται με επικίνδυνα απαρχαιωμένα συστήματα ή και χωρίς απαραίτητες δικλείδες ασφαλείας. Και όπως υπογραμμίζουν οι Servigne και Stevens, δυστυχώς οι άνθρωποι τείνουν να συνηθίζουν τις συνθήκες που συνοδεύουν την κατάρρευση.

Αυτή η εν εξελίξει κατάσταση δεν περιορίζεται στην Ελλάδα – σημάδια κατάρρευσης παρατηρούνται επίσης σε άλλες χώρες της περιφέρειας της ΕΕ, και πιο πρόσφατα ακόμη και στις πλουσιότερες χώρες. Το κρίσιμο εδώ πρόβλημα είναι ότι δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τις κρίσεις που βιώνουμε και τον κίνδυνο της ολικής κατάρρευσης με τα σημερινά εργαλεία: Το κυρίαρχο σύστημα, λόγω του ότι βασίζεται δογματικά στην απεριόριστη οικονομική ανάπτυξη και τη συγκέντρωση εξουσίας, παραμένει μυωπικό απέναντι στον μακροπρόθεσμο σχεδιασμό και την καθολική προστασία της φύσης και όλων των μελών της κοινωνίας.

Δεν σταματούμε να πιστεύουμε ότι ο δρόμος που δεν οδηγεί στη βαρβαρότητα είναι αυτός της κινητοποίησης των κοινωνιών από-τα-κάτω, ώστε να θεσπίσουν βιώσιμες δημοκρατικές και οικολογικές εναλλακτικές μπροστά σε αυτό που έρχεται.

The post Σε ετοιμότητα ή υπό κατάρρευση; first appeared on Aυτολεξεί.

Διαδηλωτές κατάφεραν να μπουν χθες στον χώρο όπου διεξάγεται η φετινή 30ή Διάσκεψη του ΟΗΕ για το Κλίμα (COP30) στη Μπελέμ της Βραζιλίας και συγκρούστηκαν με τους φρουρούς ασφαλείας στην είσοδο. Με συνθήματα όπως «η γη μας δεν πωλείται!», αυτόχθονες λαοί και οργανώσεις διαμαρτύρονται, απαιτώντας επιτέλους πραγματική δράση για τον μετριασμό της κλιματικής αλλαγής και την προστασία των δασών. 

Η COP αποτελεί, επί της ουσίας, μια σύνοδο κορυφής για το κλίμα των αρχουσών ελίτ και των λόμπι των υπερπλούσιων – ένας ολοένα και πιο ελιτίστικος χώρος, γεμάτος με κενές ομιλίες και υποσχέσεις, ενώ οι περιοχές με τη μεγαλύτερη βιοποικιλότητα στον πλανήτη συνεχίζουν να λεηλατούνται και η ανθρωπότητα βρίσκεται σε επικίνδυνη θέση. Εδώ και χρόνια, αυτές οι σύνοδοι κορυφής της COP δεν αποτέλεσαν τίποτα άλλο παρά ένα αστείο που στόχευε στο να κάνει ένα “greenwashing” στην εικόνα όλων εκείνων που είναι περισσότερο υπεύθυνοι για την εκτυλισσόμενη πολυδιάστατη κρίση –τις πολυεθνικές εταιρείες και τις εθνικές κυβερνήσεις– με τις κοινότητες που υποφέρουν περισσότερο να μένουν εντελώς έξω από τη διαβούλευση και τη λήψη απόφασης.

Στη Βραζιλία, οι κοινότητες που προστατεύουν τον Αμαζόνιο –οι πραγματικοί φύλακες του κλίματος– δεν προσκλήθηκαν στο «μεγάλο τραπέζι». Γι’ αυτό αποφάσισαν να μπουν μόνοι τους.

Η οπισθοδρόμηση στις κλιματικές πολιτικές είναι παντού εμφανής ενώ είναι ενδεικτικό της κατάστασης πως στην έκθεση του Προγράμματος Περιβάλλοντος των Ηνωμένων Εθνών (UNEP) για τις παγκόσμιες εκπομπές το 2024 φαίνεται ότι δεν παρατηρήθηκε πρόοδος σε σχέση με τους κλιματικούς στόχους, αντίθετα οι εκπομπές αυξήθηκαν κατά 1,2%.

Η επιλογή της τοποθεσίας όπου λαμβάνει χώρα η φετινή COP χαρακτηρίζεται από τους αυτόχθονες και τα οικολογικά κινήματα ως μια προκλητική απόφαση – λαμβάνει χώρα στην πόλη Μπελέμ της Βραζιλίας, στις παρυφές του Αμαζονίου, μια περιοχή που μαστίζεται από τη συνεχιζόμενη αποψίλωση των δασών και την περιβαλλοντική εκμετάλλευση.

Λαοί χάνουν καθημερινά το νερό τους, τα δάση τους ακόμα και τη ζωή τους υπερασπίζοντάς τα. Αυτό δεν ήταν απλά μια πράξη διαμαρτυρίας: είναι μια υπενθύμιση ότι χωρίς κλιματική δικαιοσύνη, δεν υπάρχουν πραγματικές λύσεις. Μία υπενθύμιση ότι οι ελίτ δεν μπορούν να επιλύσουν την κλιματική κρίση, καθώς τα προνόμια και ο πλούτος τους την προκάλεσαν εξαρχής. Εναπόκειται στις τοπικές κοινότητες σε όλο τον κόσμο να συνδεθούν μεταξύ τους και να αναλάβουν την πρωτοβουλία από-τα-κάτω.

Σε αυτά τα πλαίσια, ταυτόχρονα και αντιθετικά προς την COP, διεξάγεται το People’s Summit που μας δείχνει έμπρακτα πώς θα έπρεπε να λαμβάνονται οι αποφάσεις! Αυτή η Σύνοδος Κορυφής των Λαών αποτελεί μια αυτόνομη εκδήλωση που διοργανώνεται από κινήματα βάσης από 62 χώρες, η οποία θα διαρκέσει από την Τετάρτη (12) έως την Κυριακή (16) Νοεμβρίου. Μεταξύ των συμμετεχόντων είναι μια μεγάλη αντιπροσωπεία από το MST (Κίνημα Ακτήμονων Εργατών), το οποίο προωθεί την ιδέα ότι η άμεση συμμετοχή της βάσης και η λαϊκή αγροτική μεταρρύθμιση είναι τόσο αναγκαιότητα όσο και λύση για την οικολογική κρίση, το καπιταλιστικό σύστημα και την υπερθέρμανση του πλανήτη.

————————————————————–

ΒΛ. ΕΠΙΣΗΣ:

Η AntiCOP 2024 ολοκληρώνεται με τις προτάσεις των αυτόχθονων πληθυσμών για το κλίμα

Για τη φετινή Cop29 θυμόμαστε τα λόγια του Αντρέ Γκορτζ: Η οικολογία είναι βαθιά αντικαπιταλιστική & ανατρεπτική

The post Διαδηλωτές εισέβαλαν στη φετινή Διάσκεψη για το Κλίμα COP30 (βίντεο) first appeared on Aυτολεξεί.

«Τα πράγματα δεν χειροτερεύουν απλώς. Χειροτερεύουν με ταχύτερους ρυθμούς. Κινούμαστε ενεργά προς τη λάθος κατεύθυνση σε μια κρίσιμη περίοδο, κατά την οποία θα έπρεπε να επιτύχουμε τους πιο φιλόδοξους κλιματικούς στόχους μας. Ορισμένες εκθέσεις αναφέρουν ότι υπάρχει μια αχτίδα ελπίδας. Δεν νομίζω ότι υπάρχει πραγματικά κάποια ελπίδα σε αυτή την περίπτωση».
~ Zeke Hausfather, συν-συγγραφέας της μελέτης Δείκτες της Παγκόσμιας Κλιματικής Αλλαγής

Με τα τρέχοντα επίπεδα εκπομπών, η αύξηση της παγκόσμιας θερμοκρασίας κατά 1,5 °C θα είναι αναπόφευκτη σε λίγο περισσότερο από τρία χρόνια, ενώ η αύξηση κατά 1,6 °C ή 1,7 °C θα μπορούσε να ξεπεραστεί εντός εννέα ετών.

Αυτό είναι ένα βασικό εύρημα της τελευταίας έκθεσης για τους Δείκτες της Παγκόσμιας Κλιματικής Αλλαγής, που δημοσιεύθηκε μέσα στον Ιούνιο. Μεταξύ 2015-2024, οι μέσες παγκόσμιες θερμοκρασίες ήταν 1,24 °C υψηλότερες από ό,τι στην προβιομηχανική εποχή, με 1,22 °C να οφείλονται σε ανθρώπινες δραστηριότητες, πράγμα που σημαίνει ότι, ουσιαστικά, η καλύτερη εκτίμησή μας είναι ότι όλη η αύξηση της θερμοκρασίας που παρατηρήσαμε την τελευταία δεκαετία έχει προκληθεί από τον άνθρωπο.

Κατά την τελευταία δεκαετία, κάθε χρόνο εκπέμπονταν στην ατμόσφαιρα περίπου 53 δισεκατομμύρια τόνοι CO2 (Gt CO2e), κυρίως από την καύση ορυκτών καυσίμων και την αποψίλωση των δασών. Το 2024, οι εκπομπές από τις διεθνείς αεροπορικές μεταφορές –ο τομέας με τη μεγαλύτερη μείωση εκπομπών κατά τη διάρκεια της πανδημίας– επανήλθαν επίσης στα προ πανδημικά επίπεδα.

Η πλεονάζουσα θερμότητα, που συσσωρεύεται στο σύστημα της Γης με επιταχυνόμενο ρυθμό, προκαλεί αλλαγές σε κάθε συνιστώσα του κλιματικού συστήματος. Ο ρυθμός της παγκόσμιας θέρμανσης που παρατηρήθηκε μεταξύ 2012 και 2024 έχει σχεδόν διπλασιαστεί σε σχέση με τα επίπεδα που παρατηρήθηκαν στις δεκαετίες του 1970 και 1980, οδηγώντας σε επιζήμιες αλλαγές σε ζωτικές συνιστώσες, όπως η άνοδος της στάθμης της θάλασσας, η θέρμανση των ωκεανών, η απώλεια πάγου και το λιώσιμο του μόνιμου παγετού.

Ο ωκεανός αποθηκεύει περίπου το 91% αυτής της υπερβολικής θερμότητας που προκαλείται από τις εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου, γεγονός που οδηγεί στη θέρμανση των ωκεανών. Τα θερμότερα νερά οδηγούν στην άνοδο της στάθμης της θάλασσας και στην εντατικοποίηση των ακραίων καιρικών φαινομένων, και μπορούν να έχουν καταστροφικές επιπτώσεις στα θαλάσσια οικοσυστήματα και στις κοινότητες που εξαρτώνται από αυτά. Το 2024, η στάθμη του ωκεανού έφτασε σε τιμές ρεκόρ παγκοσμίως.

Μεταξύ 2019 και 2024, η μέση παγκόσμια στάθμη της θάλασσας αυξήθηκε κατά περίπου 26 mm, υπερδιπλασιάζοντας τον μακροπρόθεσμο ρυθμό των 1,8 mm ετησίως που παρατηρείται από τις αρχές του εικοστού αιώνα. Η άνοδος της στάθμης της θάλασσας ως απόκριση στην κλιματική αλλαγή είναι σχετικά αργή, επομένως έχουμε ήδη προβλέψει περαιτέρω αυξήσεις για τα επόμενα χρόνια και δεκαετίες.

Άλλα σημαντικά ευρήματα:

The post Η υπερθέρμανση του πλανήτη δεν χειροτερεύει απλώς. Χειροτερεύει με ταχύτερους ρυθμούς. first appeared on Aυτολεξεί.

Το καμπ κλιματικής δικαιοσύνης επιστρέφει και φέτος-για 4η χρονιά. Η Γη, η φύση, η ανθρωπότητα βρίσκονται αντιμέτωπες με πολλαπλές-αλληλένδετες κρίσεις. Εξορύξεις υδρογονανθράκων, τουριστική ανάπτυξη σε βάρος των κατοίκων και της φύσης, λειψυδρία-ξηρασία-ερημοποίηση, βιομηχανικού τύπου ΑΠΕ και στρατικοποίηση είναι μερικές από τις προκλήσεις.

Ένας τόπος που αντιμετωπίζει όλα αυτά τα ζητήματα είναι η Κρήτη. Γι’ αυτό και φέτος το Καμπ Κλιματικής Δικαιοσύνης πηγαίνει στον Βατόλακκο Χανίων από την Παρασκευή 31 Ιουλίου έως την Δευτέρα 4 Αυγούστου.

Δήλωσε συμμετοχή και έλα να συναντηθούμε, να μοιραστούμε εμπειρίες και γνώσεις, να ενδυναμωθούμε και να αντισταθούμε συλλογικά μαζί με τις κοινότητες και τις συλλογικότητες της Κρήτης.

*Το κλιματικό καμπ είναι μία συλλογική προσπάθεια ανθρώπων με κοινό όραμα για ένα καλύτερο μέλλον. Προσπαθούμε να δημιουργήσουμε έναν χώρο ανοιχτό, ασφαλή και προσιτό για όλα τα άτομα. Έτσι, το κόστος του φετινού καμπ θα είναι 50 ευρώ το άτομο και για τις 4 μέρες. Όμως υπάρχει η δυνατότητα μικρότερης συνεισφοράς με ελάχιστο τα 35 ευρώ/άτομο για 4 μέρες. Τα χρήματα προορίζονται αποκλειστικά για τα έξοδα διεξαγωγής του Καμπ, της κουζίνας και της στήριξης της τοπικής κοινωνίας.

**Θα δοθεί σειρά προτεραιότητας στα άτομα που μπορούν να παρευρίσκονται/συμμετέχουν σε όλες τις κύριες ημέρες διεξαγωγής του καμπινγκ.

*** Όλα τα στοιχεία συμπλήρωσης της φόρμας, έχουν αποκλειστικό σκοπό τη μεταξύ μας επικοινωνία, την καλύτερη προετοιμασία του κάμπ και την συμπερίληψη των αναγκών του κόσμου. Δεσμευόμαστε να μη δημοσιευθεί καμία από τις προσωπικές πληροφορίες. Όλα τα μη υποχρεωτικά πεδία θα χρησιμοποιηθούν ανώνυμα και για στατιστικούς λόγους με αποκλειστικό σκοπό την συνεχή βελτίωση της διοργάνωσης. Η πλατφόρμα είναι κρυπτογραφημένη από άκρο σε άκρο οπότε κανείς πέρα από το συντονιστικό του καμπ, ούτε καν οι διαχειριστές της πλατφόρμας Cryptpad, δεν μπορεί να έχει πρόσβαση στα στοιχεία που εισάγετε.

Δήλωσε συμμετοχή στη φόρμα εδώ:   Φόρμα Δήλωσης συμμετοχής στο Καμπ Κλιματικής Δικαιοσύνης 2025

The post Καμπ Κλιματικής Δικαιοσύνης 2025: Για να ακουστούν τα πουλιά, πρέπει να σωπάσουν οι βόμβες first appeared on Aυτολεξεί.

Μετά από πέντε ημέρες εργασίας, η Παγκόσμια Συνάντηση για το Κλίμα και τη Ζωή – AntiCOP 2024 ολοκληρώθηκε στην Οαχάκα, συγκεντρώνοντας περισσότερους από 250 εκπροσώπους των Waorani, Yaqui, Purépecha, Zapotec, Chatino, Mixtec, Ngiwa, Chontal, Wayuu, Ikoot, Sami, K’Ana, Kanak, Maya Q’echi, Munduruku και Nasa, και από χώρες όπως η Αργεντινή, η Βολιβία, η Παλαιστίνη και το Κουρδιστάν, για να καταγγείλουν το «πράσινο πλύσιμο» των Συνόδων Κορυφής για την Κλιματική Αλλαγή (COP) και να περιγράψουν τις οργανωτικές διαδρομές για την αντιμετώπιση της παγκόσμιας κλιματικής κρίσης.

Αντιμέτωποι με την αδράνεια των παγκόσμιων ηγετών για την προστασία της φύσης, οι εκπρόσωποι της Συνάντησης πρότειναν ως γραμμές δράσης την εφαρμογή της κοινοτικής διαχείρισης των υδάτων, την προώθηση της διαπολιτισμικής περιβαλλοντικής εκπαίδευσης, την εφαρμογή περιφερειακών αντιπεριβαλλοντικών προγραμμάτων, την κινητοποίηση προς την COP30 στη Βραζιλία και τις συναντήσεις για το κλίμα σε διάφορα μέρη του κόσμου, τη δημιουργία ενός αυτόνομου ταμείου για τις κλιματικές καταστροφές, την ανάκτηση προ-αποικιακών εδαφών και πρακτικές για την προώθηση πρωτοβουλιών αναβίωσης των ειδών και των προγονικών γεωργικών συστημάτων, μεταξύ άλλων συλλογικών μέτρων.

Οι συλλογικές προτάσεις των λαών ήταν το αποτέλεσμα πέντε ημερών εργασίας σε τραπέζια συζήτησης σχετικά με τα μεγαλεπήβολα έργα που επιβλήθηκαν στα εδάφη τους, την ποινικοποίηση των μεταναστών, των δημοσιογράφων και των υπερασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τη στρατιωτικοποίηση, τον αναγκαστικό εκτοπισμό των λαών και την εμπορευματοποίηση της ζωής.

«Όλες οι COPs είναι μπάσταρδοι! Η COP29 προσπαθεί να κρύψει πίσω από ένα υποκριτικό πράσινο ξέπλυμα την ιστορία της οικοκτονίας, της γενοκτονίας και των θηριωδιών που διέπραξε το Αζερμπαϊτζάν εναντίον του αρμενικού λαού, οι οποίες δεν αποτελούν μόνο ένα τρομερό κεφάλαιο στην ιστορία, αλλά και μια ηχώ του πώς ο πόλεμος και η εκμετάλλευση των φυσικών πόρων και των ανθρώπων είναι αλληλένδετες και επιδεινώνουν την κλιματική και κοινωνική κρίση που αντιμετωπίζουμε. Η παράλειψη της Γενοκτονίας του Παλαιστινιακού Λαού κατά τη διάρκεια της COP28 στο Ντουμπάι ήταν απόδειξη αυτού», κατηγόρησαν οι συμμετέχοντες στη συνάντηση σε τελική δήλωση.

Από τις 4 έως τις 9 Νοεμβρίου, αυτόχθονες λαοί, συλλογικότητες και οργανώσεις κατήγγειλαν πώς «κυβερνήσεις, εταιρείες και εγκληματικές ομάδες συνεχίζουν να διαπράττουν έναν βαθύ πόλεμο κατά των λαών και της φύσης για να διατηρήσουν αυτό το ετεροπατριαρχικό, καπιταλιστικό και αποικιοκρατικό σύστημα, το οποίο απειλεί να καταστρέψει τον πλανήτη».

Αυτός ο πόλεμος, εξήγησαν, «συγκαλύπτεται μέσα από θεσμικές και επίσημες διαδικασίες που δεν επιλύουν ριζικά τις δομικές συγκρούσεις, ούτε ανταποκρίνονται στις συλλογικές εδαφικές ανάγκες. Χάρη σε αυτό, οδεύουμε προς έναν κόσμο με καταστροφική υπερθέρμανση του πλανήτη, η οποία προχωρά με άνοδο 2,6 έως 3,1°C μέχρι το τέλος του αιώνα, θέτοντας σε αμφισβήτηση την πλανητική ισορροπία και την επιβίωση της ανθρωπότητας».

Πρόσθεσαν ότι η συνάντηση AntiCOP 2024 επέτρεψε την άρθρωση των λαών που αντιστέκονται και ενός κινήματος που αμφισβητεί τον εξορυκτισμό, την πράσινη αποικιοκρατία και τα μεγαλεπήβολα έργα που στερούν από τις κοινότητες τους πόρους και τα εδάφη τους.

«Είναι μια άρθρωση από τα κάτω που θυμάται, φαντάζεται και χτίζει άλλους κόσμους σε αρμονία με τα οικοσυστήματα, τη βιοποικιλότητα και τη δικαιοσύνη. Από το AntiCOP 2024, δεσμευόμαστε να συνεχίσουμε να χτίζουμε μαζί, σεβόμενοι τις διαφορές μας και αναγνωρίζοντας τους κοινούς μας αγώνες. Είμαστε ο Παγκόσμιος Νότος, είμαστε οι θεματοφύλακες των εδαφών και των πολιτισμών μας. Αυτός ο αγώνας είναι δικός μας και τον υπερασπιζόμαστε με αποφασιστικότητα και ενότητα», τόνισαν οι συμμετέχοντες.

The post Η AntiCOP 2024 ολοκληρώνεται με τις προτάσεις των αυτόχθονων πληθυσμών για το κλίμα first appeared on Aυτολεξεί.

Η πόλη της Βαλένθια αντιμετωπίζει τις συνέπειες μιας καταστροφικής πλημμύρας. Μέσα σε μια νύχτα, αυτή η καταιγίδα που συμβαίνει “μία φορά τον αιώνα” κατέστρεψε μια από τις πιο ζωντανές κοινότητες της Ισπανίας. Σε όλες τις συνοικίες της περιοχής, οι δρόμοι που κάποτε έσφυζαν από κόσμο είναι τώρα γεμάτοι με καφέ, λασπωμένα νερά και σωρούς κατεστραμμένων αυτοκινήτων. Τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές, περισσότεροι από [update: 220] άνθρωποι έχουν επιβεβαιωθεί ως νεκροί, αμέτρητοι άλλοι αγνοούνται και 155.000 άνθρωποι έχουν μείνει χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα.

Καθώς η κλιματική αλλαγή ξεσπά, η Ισπανία και η Πορτογαλία έχουν ήδη υποστεί ιστορικά ζεστά και ξηρά καλοκαίρια καθώς και έντονες φθινοπωρινές καταιγίδες τα προηγούμενα χρόνια.

Ωστόσο, ίσως ο πιο άμεσα υπαίτιος είναι ο Carlos Mazón, ο πρόεδρος της δεξιάς κυβέρνησης της Βαλένθια. Όταν ο Mazón ανέλαβε τα καθήκοντά του πέρυσι, μια από τις πρώτες του κινήσεις ήταν να κλείσει τη Μονάδα Εκτάκτων Αναγκών της Βαλένθια, η οποία είχε συσταθεί για να παρέχει ταχεία ανταπόκριση σε φυσικές καταστροφές. Χθες, καθώς τα μετεωρολογικά ινστιτούτα εξέδωσαν κόκκινη προειδοποίηση, ο Mazón υποβάθμισε τον κίνδυνο και ισχυρίστηκε ψευδώς ότι η καταιγίδα υποχωρεί. Στη συνέχεια, ενώ ολόκληρες πόλεις βυθίστηκαν και άνθρωποι άρχισαν να χάνουν τη ζωή τους, κωλυσιεργούσε για αρκετές ώρες προτού τελικά εκδώσει προειδοποίηση προς τους πολίτες ώστε να αναζητήσουν ασφάλεια.

Τα συνδικάτα τονίζουν πως οι εταιρείες έθεσαν σε κίνδυνο τη ζωή των εργαζομένων κατά τη διάρκεια της πλημμύρας. Η IKEA παγίδευσε τους εργαζομένους της μέσα στις αποθήκες της, καθώς τα νερά ανέβαιναν γύρω τους. Η Uber Eats και η Glovo ανάγκασαν τους κούριερ να κάνουν τις συνηθισμένες διαδρομές παράδοσης και να αντιμετωπίσουν τις καταρρακτώδεις βροχές μόνο με ποδήλατα και σκούτερ. Και η Mercadona, η μεγαλύτερη αλυσίδα σούπερ μάρκετ στη χώρα της Βαλένθια, ανάγκασε τους οδηγούς διανομής της να οδηγήσουν μετωπικά μέσα στους καταρράκτες, όπου χρειάστηκε να τους διασώσουν τα σωστικά συνεργεία.

Οι πυροσβέστες, οι εργαζόμενοι στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης και άλλοι φορείς αντιμετώπισης εκτάκτων αναγκών εργάζονται ακούραστα για να σώσουν ζωές. Τα δίκτυα αλληλοβοήθειας σπεύδουν να παράσχουν τρόφιμα, ρουχισμό και στέγη σε όσους έμειναν χωρίς αυτά. Και τα συνδικάτα, συμπεριλαμβανομένων των αναρχοσυνδικαλιστών της CNT και της CGT, οργανώνονται για να αγωνιστούν για τους εργαζόμενους των οποίων οι ζωές τέθηκαν σε κίνδυνο από την απληστία των επιχειρήσεων. Ακόμα και σε σκοτεινούς καιρούς, το λαμπρό φως της αλληλεγγύης ξεπροβάλλει.

The post Στις φονικές πλημμύρες της Βαλένθια εταιρείες έθεσαν σε κίνδυνο τις ζωές των εργαζομένων first appeared on Aυτολεξεί.

Η Μεσόγειος αποτελεί σήμερα το hotspot της ερημοποίησης των εδαφών. Η άνοδος της θερμοκρασίας, η έλλειψη νερού και η ξηρασία χτυπούν ανελέητα σε συνδυασμό με την υπερεκμετάλλευση των πόρων. Σε περιοχές της Ελλάδας, της Ιταλίας, της Πορτογαλίας και της Γαλλίας παρατηρείται ήδη ακρότατη υποβάθμιση του εδάφους.

Είναι χαρακτηριστικό πως σε υψηλό δυνητικό κίνδυνο «ερημοποίησης» υπόκειται το 1/3 των ελληνικών εδαφών, σύμφωνα με έρευνα του ΟΗΕ, με τη Θεσσαλία να συγκαταλέγεται στις περιοχές μεγάλου κινδύνου σχετικά με την ερημοποίηση του κάμπου.

Σε παγκόσμιο επίπεδο, έως το 2025 υπολογίζεται πως περισσότεροι από 1,8 δισεκατομμύρια άνθρωποι θα έρθουν αντιμέτωποι με το πρόβλημα της παντελούς έλλειψης νερού, ενώ τα 2/3 του πλανήτη θα ζουν με την αγωνία της εξάντλησης των αποθεμάτων. Ακόμη, αναμένεται πως η ερημοποίηση θα προκαλέσει περισσότερους θανάτους από κάθε άλλη φυσική καταστροφή και πως εξαιτίας του φαινομένου περισσότεροι από 135 εκατομμύρια άνθρωποι θα υποχρεωθούν να εγκαταλείψουν τις εστίες τους.

Αν υπάρχει μια σημαντική διαφορά με το παρελθόν, αυτή είναι η ταχύτητα με την οποία εκδηλώνεται το φαινόμενο. Και σε αυτή την ιλιγγιώδη ταχύτητα πρωτεύοντα ρόλο έχει ο άνθρωπος.

Τα μεσογειακά εδάφη θα είναι τα πρώτα που θα ερημοποιηθούν τα επόμενα χρόνια. Αν δεν αλλάξει κάτι δραστικά, η καλλιέργεια της γης θα καταστεί ανέφικτη σε αυτά. Η ακραία υποβάθμιση θα οδηγήσει σταδιακά στην απερήμωση των γαιών και την εγκατάλειψη. Αλλά η Μεσόγειος δεν είναι μόνο αυτή…

Μεσόγειος είναι «όπου φυτρώνει ελιά». Έτσι, μεσογειακά εδάφη που βρέθηκαν ή συνεχίζουν να βρίσκονται σε συρράξεις ή σε εδαφικές διαμάχες στο μέλλον δεν θα είναι κλιματικά βιώσιμα. Κύπρος, Λιβύη, Παλαιστίνη, Ισραήλ, Συρία…

Οι μελλοντικοί χιλιάδες εκτοπισθέντες αναμένεται να είναι κλιματικοί προσφύγες – μια έννοια για την οποία σήμερα δεν υπάρχει ακόμη κανένα νομικό πλαίσιο αναγνώρισης.

Οι εξελίξεις στο κλίμα αναμένεται, έτσι, να μετατοπίσουν τη συζήτηση και για τους πολέμους που εξελίσσονται ή έρχονται. Οι σημερινές κυρίαρχες και μερικές γεωπολιτικές αναλύσεις χρειάζεται να δεχθούν μία αμφισβήτηση από ελευθεριακή σκοπιά, καθώς θα φαντάζουν μια προνομιούχα ενασχόληση μπροστά στην αμείλικτη κλιματική κατάρρευση.

Νέα ερωτήματα γεννιούνται – δεν ξέρει κανείς ακόμη πόσο μπορεί να αξίζει μελλοντικά η λειτουργία του εδάφους, υπό αυτές τις συνθήκες. Γι’ αυτό, χρειάζεται να αλλάξουμε δραστικά τον παραδοσιακό τρόπο και το πρίσμα μέσα από το οποίο αναλύουμε τα γεγονότα. Ειδικότερα όσες και όσοι ενδιαφέρονται για μία προοπτική ελευθερίας και χειραφέτησης.

Παράλληλα, είναι ζωτικής σημασίας να έχουμε κατά νου ότι οι στρατιωτικές συγκρούσεις δεν έχουν μόνο άμεσο καταστροφικό αντίκτυπο στη ζωή των ανθρώπων, αλλά επηρεάζουν αρνητικά και το περιβάλλον, συμβάλλοντας σημαντικά στην κλιματική κατάρρευση. Οι πόλεμοι παράγουν περισσότερες ετήσιες εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου από ό,τι οι αεροπορικές και ναυτιλιακές βιομηχανίες μαζί. Για να καταλάβουμε το μέγεθος του προβλήματος, αρκεί να δούμε πως, μόνο στους πρώτους μήνες των αεροπορικών βομβαρδισμών και της χερσαίας εισβολής του Ισραήλ στη Γάζα, παρήχθησαν περισσότερα αέρια που θερμαίνουν τον πλανήτη απ’ όσο 20 κλιματικά ευάλωτες χώρες παράγουν μαζί σε έναν χρόνο.

Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, χρειάζεται να εντάξουμε τον οικολογικό παράγοντα σε όλους τους τομείς της σκέψης, της δράσης και των αγώνων ενάντια στην Ιεραρχία. Ο χρόνος πιέζει, η ανθρωπογενής αλλαγή του κλίματος χτυπά ήδη – πρώτα τους ευάλωτους και εν τέλει όλους.

Αγώνας για τη #Γη και την #ελευθερία

#κοινωνική_οικολογία #πλανήτης_σε_κίνηση #αποαναπτυξη #πόλεμος #καπιταλισμός #γεωργία

https://www.iemed.org/publication/desertification-in-the-mediterranean-region/

https://www.ecogaia.gr/erimopoiisi/

https://tvxs.gr/news/perivallon/pagkosmia-imera-kata-tis-erimopoiisis-kai-tis-ksirasias-30-tis-elladas-apeileitai/

https://www.labmanager.com/risk-of-desertification-in-mediterranean-more-serious-than-realized-27585

https://svet.charita.cz/en/news/how-wars-destroy-the-environment-and-contribute-to-climate-change/

The post Μεσόγειος – Έρημη και πολεμοχαρής first appeared on Aυτολεξεί.

Το Καμπ Κλιματικής Δικαιοσύνης 2024 είναι γεγονός!!!

The post Κάμπινγκ Κλιματικής Δικαιοσύνης 2024: Κοινότητες σε Δράση | 25-29/07 first appeared on Aυτολεξεί.