Γαλλία: Το κίνημα κατά της συνταξιοδοτικής μεταρρύθμισης. Στο κατώφλι μιας εξέγερσης;

0

Κείμενο της συλλογικότητας Crimethinc, μετάφραση για λογαριασμό του Αυτολεξεί

Στη Γαλλία, ένα νέο κύμα διαμαρτυρίας έχει ξεσπάσει κατά της κυβέρνησης του Εμμανουέλ Μακρόν με αφορμή την αντιδημοφιλή μεταρρύθμιση του συνταξιοδοτικού συστήματος. Αυτό είναι η πιο ισχυρή αναταραχή στη Γαλλία μετά το κίνημα των Κίτρινων Γιλέκων. Στην εισαγωγή και το κείμενο που ακολουθούν, διερευνούμε τις ρίζες, τις μορφές και τις προοπτικές αυτού του κινήματος.

Εισαγωγή

Οι μπάσταρδοι το γνωρίζουν καλά: αυτό που φοβήθηκαν στην οιονεί εξέγερση του 2018 δεν είναι τόσο ένα κοινωνικό υποκείμενο -ό,τι κι αν λέει η χειρότερη αριστερή κοινωνιολογία- ούτε καν ένα σύνολο πρακτικών. Ήταν η ακυβερνησία, αποφασιστική και διάχυτη. Ένα κύμα μίσους για το νεοφιλελεύθερο σύμπαν.

Μετά από δύο μήνες παραδοσιακών διαδηλώσεων και περιστασιακών απεργιών που σκηνοθετήθηκαν από την intersyndicale (τον συντονισμό των οκτώ μεγαλύτερων εθνικών συνδικάτων της Γαλλίας), το κίνημα κατά της συνταξιοδοτικής μεταρρύθμισης της κυβέρνησης Μακρόν κορυφώθηκε όταν η Ελίζαμπεθ Μπορν (πρωθυπουργός του Μακρόν και επικεφαλής της κυβέρνησης) ανακοίνωσε ότι θα χρησιμοποιήσει το άρθρο 49. 3 του Συντάγματος για να εφαρμόσει τη συνταξιοδοτική μεταρρύθμιση χωρίς ψηφοφορία στην Εθνοσυνέλευση.

Κατά τη διάρκεια αυτών των δύο πρώτων μηνών, μεγάλος αριθμός ανθρώπων βγήκε στους δρόμους, αλλά παρά την υποστήριξη του κοινού, οι διαδηλώσεις και οι απεργίες δεν ήταν μαχητικές. Ωστόσο, οι βουλευτές της Εθνοσυνέλευσης ήταν διχασμένοι – ήταν πιθανό η πλειοψηφία να αντιταχθεί στη συνταξιοδοτική μεταρρύθμιση, οπότε η Μπορν τους παρέκαμψε. Ο νόμος πρέπει ακόμη να εγκριθεί από τη Γερουσία, αλλά προς το παρόν, αυτό είναι εκτός επικαιρότηυας. Οι Γάλλοι βουλευτές που αντιτίθενται στον Μακρόν και τη Μπορν κατέθεσαν αίτηση για ψήφο μομφής, η οποία θα έθετε εκτός κυβέρνησης τη Μπορν. Τη νύχτα της Πέμπτης 16 Μαρτίου, άνθρωποι συγκεντρώθηκαν αυθόρμητα σε συμβολικές τοποθεσίες στο Παρίσι και σε άλλες πόλεις για να διαμαρτυρηθούν για τη χρήση του άρθρου 49.3. Καθώς περνούσε η νύχτα, αρνήθηκαν να φύγουν, παρά το γεγονός ότι η αστυνομία γινόταν όλο και πιο βίαιη. Στο τέλος, η αστυνομία συνέλαβε μεγάλο αριθμό ατόμων σε όλη τη Γαλλία -σχεδόν 300 μόνο στο Παρίσι- οι οποίοι σχεδόν όλοι αφέθηκαν ελεύθεροι χωρίς κατηγορίες την επόμενη ημέρα.

Κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου, ξέσπασαν αυθόρμητες διαδηλώσεις στους δρόμους (les “manifs sauvages”), που εκμεταλλεύτηκαν την απεργία αποκομιδής απορριμμάτων για να γεμίσουν τους δρόμους του Παρισιού με φλεγόμενους κάδους απορριμμάτων. Καθώς η αστυνομική βία εντείνεται, η “αυθόρμητη” πτυχή αυτών των διαδηλώσεων παίζει σημαντικό τεχνικό ρόλο. Οι περισσότερες μαζικές διαμαρτυρίες στη Γαλλία, όπως αυτές που πραγματοποιήθηκαν πριν από την Πέμπτη, είναι “déclarées” – οι ομάδες τις δηλώνουν εκ των προτέρων στην αστυνομία. Οι αυθόρμητες διαδηλώσεις είναι νόμιμες, αλλά το πλαίσιο καταστολής είναι λιγότερο σαφές από ό,τι για τις εγκεκριμένες διαδηλώσεις. Αυτό είναι ένα μεγάλο ζήτημα: τα δικαστήρια πρέπει ακόμη να αποφανθούν σχετικά με το αν μπορεί να συλληφθεί κανείς απλώς και μόνο επειδή βρίσκεται κοντά σε μια αυθόρμητη διαμαρτυρία, ποιες πρέπει να είναι οι συνέπειες για την καθοδήγηση μιας αυθόρμητης διαμαρτυρίας, αν το συνταγματικό δικαίωμα της διαδήλωσης στη Γαλλία περιλαμβάνει τις αυθόρμητες διαμαρτυρίες και τι μπορεί να κάνει νόμιμα η αστυνομία για να στοχοποιήσει ανθρώπους σε αυτές τις διαμαρτυρίες.

Επιπλέον, όλες οι εγκεκριμένες διαμαρτυρίες έχουν καθορισμένη τοποθεσία ή διαδρομή, ενώ οι σημερινές αυθόρμητες διαμαρτυρίες είναι απρόβλεπτες. Δεν συγκλίνουν σε ένα στρατηγικό σημείο, ούτε έχουν συγκεκριμένο στόχο πέρα από την παρενόχληση των αστυνομικών. Ομάδες που κυμαίνονται από 100 έως 1.000 άτομα κινούνται προς διαφορετικές κατευθύνσεις γύρω από μια δεδομένη περιοχή, οχυρώνοντας τους δρόμους, ζωγραφίζοντας και βάζοντας φωτιά σε πράγματα. Όπως ακριβώς συνέβη κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Τζορτζ Φλόιντ το 2020 στις Ηνωμένες Πολιτείες, η αστυνομία δεν μπορεί να περιορίσει και να ελέγξει πολλές ομάδες ταυτόχρονα.

Όσο περισσότερο κουράζονται, τόσο πιο βίαιοι γίνονται οι μπάτσοι. Οι άνθρωποι είναι πολύ γενναίοι, αλλά επίσης υφίστανται σοβαρούς τραυματισμούς. Αυτές οι αυθόρμητες διαμαρτυρίες στους δρόμους γίνονται τη νύχτα, ενώ νωρίς το πρωί και κατά τη διάρκεια της ημέρας, η απεργία εντείνεται, με τους ανθρώπους να οργανώνουν όλο και περισσότερα μπλόκα. Η απεργία ξεκίνησε πριν από την εφαρμογή του άρθρου 49.3 την περασμένη Πέμπτη – οι κύριοι τομείς που συμμετέχουν αφορούν την επεξεργασία σκουπιδιών (συλλογή και αποτέφρωση), τη διανομή καυσίμων (διυλιστήρια και μεταφορά) και τις δημόσιες μεταφορές (αστικά μέσα μεταφοράς, τρένα και αεροδρόμια). Τα συνδικάτα κάλεσαν σε πανεθνική απεργία την Πέμπτη, 23 Μαρτίου. Όταν η ηγεσία το ανακοίνωσε την περασμένη εβδομάδα, φάνηκε ως μια προσπάθεια ειρήνευσης, για να απομακρυνθεί ο κόσμος από τους δρόμους- αλλά επειδή ο κόσμος δεν έπαψε να βγαίνει στους δρόμους, αντίθετα, αποτελεί τώρα μια ευκαιρία για κλιμάκωση. Περιμένουμε να μπλοκαριστεί η χώρα και τα συνδικάτα να υπερφαλαγγιστούν από αυθόρμητες άμεσες δράσεις σε όλη τη χώρα, στις οποίες θα συμμετέχουν τόσο αυτόνομες ομάδες όσο και τοπικά συνδικαλιστικά παραρτήματα. Αυτό έχει ήδη αρχίσει να συμβαίνει – στο Fos-sur-Mer ή στη Ρεν, για παράδειγμα.

Στο Παρίσι, οι άνθρωποι που ηγούνται της απεργίας είναι οι σκουπιδιάρηδες, οι οποίοι εργάζονται από τρεις διαφορετικές τοποθεσίες. Απεργούν από τις 7 Μαρτίου και έκτοτε διατηρούν περιφρουρητικές γραμμές. Μόνο μία απεργιακή γραμμή έχει παραβιαστεί από την αστυνομία, και έχει ανασυγκροτηθεί έκτοτε. Χρειάζονται χρήματα για να συνεχίσουν την απεργία. Έχουν γίνει κατά κάποιο τρόπο οι αστέρες του κινήματος, επειδή τα σκουπίδια που συσσωρεύονται στους δρόμους του Παρισιού παρέχουν το ιδανικό υλικό για να βάλουν φωτιά τα νυχτερινά πλήθη -μια ατελείωτα ανανεούμενη πηγή για όσο διάστημα τα απορριμματοφόρα παραμένουν εκτός λειτουργίας. Σε γενικές γραμμές, οι άνθρωποι στις γραμμές περιφρούρησης είναι εργάτες και αριστεροί διαφόρων αποχρώσεων, ενώ εκείνοι που τρέχουν στους δρόμους τη νύχτα είναι νεότεροι και πιο θορυβώδεις. Οι ομάδες αυτές δεν είναι ανταγωνιστικές μεταξύ τους, κάτι που δεν συνέβαινε πάντα στο γαλλικό πολιτικό τοπίο. Οι άνθρωποι φαίνεται να απολαμβάνουν να συναντιούνται μεταξύ τους όταν και όπου μπορούν- δεν υπάρχουν γενικές συνελεύσεις που να φέρνουν όλες τις γενιές μαζί, αλλά ούτε τα συνδικάτα ούτε οι παλαιότεροι αριστεροί καταδικάζουν τις νυχτερινές ταραχές. Τους προηγούμενους μήνες είχε αναπτυχθεί μια συζήτηση σχετικά με το πώς η COVID-19 προκάλεσε μια ρήξη στη μετάδοση τεχνικών, ιστοριών και κουλτούρας του αγώνα στους γαλλικούς ακτιβιστικούς κύκλους και πώς αυτό οδήγησε στη διάδοση της συγκεντρωτικής (και ειλικρινά, βαρετής) πολιτικής σε πολλά πανεπιστήμια.

Σε αυτό το κίνημα, βλέπουμε να αναδύονται νέοι πολιτικοί σχηματισμοί μαζί με αποκεντρωμένα και αυτόνομα πειράματα άμεσης δράσης και αντίστασης, αποκαλύπτοντας τα όρια των παραδοσιακών μέσων ελέγχου και καταστολής. Τα γεγονότα της περασμένης εβδομάδας δείχνουν ότι μπορούμε να ξεχάσουμε τους όποιους φόβους για την παθητικότητα της νέας γενιάς: Την περασμένη Δευτέρα, η Εθνοσυνέλευση δεν καταψήφισε την κυβέρνηση, εξοργίζοντας ακόμη περισσότερο τον κόσμο. Το γεγονός ότι η κυβέρνηση Μακρόν και Μπορν παραμένει στην εξουσία θα διατηρήσει σταθερές, προς το παρόν, τις επισφαλείς ισορροπίες μεταξύ εθνικιστικών και αριστερών ατζέντων. Αλλά για πόσο καιρό;

Όπως και στο κίνημα των Κίτρινων Γιλέκων του 2018, ο εθνικισμός αποτελεί επίσης κινητήρια δύναμη σε αυτές τις διαμαρτυρίες. Κανείς δεν έχει πραγματικά βγάλει ακόμα τις γαλλικές σημαίες, αλλά θα μπορούσαν να κάνουν σύντομα την εμφάνισή τους. Καλώς ή κακώς, μετά τα Κίτρινα Γιλέκα, η κυρίαρχη γαλλική πολιτική φαντασία έχει επικεντρωθεί σχεδόν εξ ολοκλήρου στη Γαλλική Επανάσταση. Οι άνθρωποι ζητούν να αποκεφαλιστεί ο Μακρόν, για να προστατευτεί η ιερή τιμή της γαλλικής δημοκρατίας, και ούτω καθεξής. Όλα αυτά συνοδεύονται από έναν ευρύ και -μέχρι στιγμής- διάχυτο εθνικισμό. Το ακροδεξιό κόμμα Rassemblement National της Marine Le Pen περιμένει στα παρασκήνια για να εκμεταλλευτεί την κατάσταση.

Για να συνεχίσει να αναπτύσσεται, το κίνημα θα πρέπει να ξεπεράσει τα σημερινά του όρια. Μέχρι στιγμής, οι εξεγέρσεις και τα μπλόκα ήταν στην πλειοψηφία τους λευκά – οι περισσότεροι μαύροι εργαζόμενοι δεν θα επωφεληθούν από το σημερινό συνταξιοδοτικό σύστημα ούτως ή άλλως. Αν δεν καταστεί σαφές τι μπορεί να έχουν να κερδίσουν από αυτό το κίνημα, πιθανότατα δεν θα βγουν στους δρόμους, και αυτό θα περιορίσει τη δυνατότητα μιας εξέγερσης. Ομοίως, ενώ έχουν πράγματι κυκλοφορήσει δραματικές εικόνες από το Παρίσι και άλλες πόλεις, σε αντίθεση με τα Κίτρινα Γιλέκα, αυτό το κίνημα ξεκίνησε από τις μεγάλες πόλεις και παραμένει ασαφές το πόσο θα εξαπλωθεί στις πιο αγροτικές περιοχές της χώρας. Ομοίως, μένει να δούμε πώς ένας νέος γύρος αναταραχών στη Γαλλία θα επηρεάσει τα κινήματα αλλού στον κόσμο. Ο ρυθμός των αναταραχών στη Γαλλία είναι γενικά εκτός συγχρονισμού με τα πολιτικά γεγονότα αλλού. Το κίνημα Occupy και τα ισοδύναμά του έλαβαν χώρα στην Ισπανία, την Ελλάδα, τις Ηνωμένες Πολιτείες, ακόμη και στη Γερμανία το 2011, αλλά το αντίστοιχο γαλλικό κίνημα, το Nuit Debout, έλαβε χώρα πέντε ολόκληρα χρόνια αργότερα – το κίνημα των Κίτρινων Γιλέκων ξεκίνησε έναν χρόνο πριν από τις περισσότερες από τις παγκόσμιες εξεγέρσεις του 2019.

Αλλά με τα κινήματα να παίρνουν και πάλι φόρα στην Ελλάδα και αλλού, τα γεγονότα στη Γαλλία θα μπορούσαν να συμβάλουν στη διαμόρφωση της κοινωνικής φαντασίας σε όλο τον κόσμο. Καμία από τις εντάσεις που πυροδότησαν καταλυτικά τις παγκόσμιες εξεγέρσεις του 2019 και την εξέγερση του Τζορτζ Φλόιντ το 2020 δεν έχει επιλυθεί. Από τις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Γαλλία μέχρι τη Ρωσία και το Ιράν, οι κυβερνήσεις έχουν απλώς προσπαθήσει να καταστείλουν τη διαφωνία με ωμή βία, καθώς οι άνθρωποι γίνονται αργά, σταθερά πιο απελπισμένοι και θυμωμένοι. Bραχυπρόθεσμα, οι σύντροφοι στη Γαλλία ελπίζουν να χτίσουν δύναμη για να αντισταθούν στους επερχόμενους κατασταλτικούς νόμους με στόχο τους μετανάστες, τους ανθρώπους χωρίς χαρτιά, τους άστεγους και τους καταληψίες που βρίσκονται στα σκαριά της κυβέρνησης Μακρόν και Μπορν.

Στο Παρίσι και στις γειτονικές περιοχές συγκεκριμένα, ο αγώνας ενάντια στην προετοιμασία της πόλης για τους Ολυμπιακούς Αγώνες το καλοκαίρι του 2024 απασχολεί επίσης πολλούς ανθρώπους. Η διεκδίκηση των δρόμων είναι επείγουσα όταν οι εξώσεις, η καταστροφή πάρκων και δημόσιων χώρων και η κατασκευή μαζικών και περιττών υποδομών στα βόρεια προάστια του Παρισιού χρησιμοποιούνται ως όπλα για τον έλεγχο και την εκκαθάριση των παραδοσιακά εργατικών γειτονιών. Το κίνημα Nuit Debout του 2016, μέρος της αντίστασης στον εργατικό νόμο που εισήχθη εκείνη τη χρονιά με τη χρήση του άρθρου 49.3, αποτελεί ένα από τα προηγούμενα για το κίνημα που αναδύεται σήμερα.

“Ώρα να βάλουμε για ύπνο τη Macronerie.” Αυτή είναι μια μετάφραση του “La macronie, bientôt finie.” Η ανακοίνωση την Πέμπτη 16 Μαρτίου ότι η κυβέρνηση θα χρησιμοποιήσει το άρθρο 49.3 του Συντάγματος για να επιβάλει τη συνταξιοδοτική της μεταρρύθμιση χωρίς ψηφοφορία στην Εθνοσυνέλευση ώθησε το κίνημα διαμαρτυρίας σε μια νέα διάσταση. Παρά την άγρια καταστολή, ένα παράξενο μείγμα οργής και χαράς εξαπλώνεται σε όλη τη χώρα: αυθόρμητες διαδηλώσεις, αιφνιδιαστικοί αποκλεισμοί κεντρικών δρόμων, εισβολές σε εμπορικά κέντρα ή σιδηροδρομικές γραμμές, ρίψη σκουπιδιών στα γραφεία των βουλευτών, νυχτερινές φωτιές σκουπιδιών, στοχευμένες διακοπές ρεύματος και πολλά άλλα. Η κατάσταση έχει γίνει ανεξέλεγκτη και ο πρόεδρος δεν έχει κανένα άλλο σχέδιο από το να υποσχεθεί ότι θα αντέξει με κάθε κόστος και να βυθιστεί σε μια μετωπική έξαρση της βίας. Οι επόμενες ημέρες θα είναι επομένως καθοριστικές: είτε το κίνημα θα εξαντλήσει την ενέργειά του -αν και όλα δείχνουν το αντίθετο- είτε η διακυβέρνηση του Μακρόν θα καταρρεύσει. Σε αυτό το κείμενο, θα προσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε μια έκθεση προόδου, αναλύοντας τις εμπλεκόμενες δυνάμεις καθώς και τις στρατηγικές και τους στόχους τους βραχυπρόθεσμα και μεσοπρόθεσμα.

Μόνοι ενάντια σε όλους

Αν εξετάσουμε τις δύο δυνάμεις που είναι επίσημα παρούσες, η κατάσταση είναι μοναδική, καθώς καμία από τις δύο δεν μπορεί να επιτρέψει στον εαυτό της να χάσει. Από τη μία πλευρά, έχουμε το “κοινωνικό κίνημα”, το οποίο συχνά νομίζουμε ότι έχει εξαφανιστεί, αλλά το οποίο πάντα επιστρέφει ελλείψει κάτι καλύτερου. Οι πιο αισιόδοξοι βλέπουν σε αυτό το γεγονός το απαραίτητο προοίμιο για την οικοδόμηση μιας rapport de force που θα μπορούσε να ανοίξει τον δρόμο για μια εξέγερση ή ακόμη και επανάσταση. Οι πιο απαισιόδοξοι πιστεύουν ότι, αντιθέτως, εκτίθεται εξαρχής – ότι η διοχέτευση και η τελετουργία της λαϊκής δυσαρέσκειας συμβάλλει στην καλή διαχείριση της επικρατούσας τάξης και, επομένως, στη διατήρηση και την ενίσχυσή της.

Όπως και να ‘χει -στα χαρτιά- αυτό το “κοινωνικό κίνημα” έχει όλα όσα πρέπει για να κερδίσει: τα συνδικάτα είναι ενωμένα, οι διαδηλώσεις είναι πολυάριθμες, η κοινή γνώμη είναι σε μεγάλο βαθμό ευνοϊκή απέναντί του, και παρ’ όλο που η κυβέρνηση εξελέγη δημοκρατικά, βρίσκεται σε πολύ μεγάλο βαθμό στη μειοψηφία. Τα αστέρια είναι επομένως ευθυγραμμισμένα, όλα τα φώτα είναι πράσινα – σε τέτοιες αντικειμενικά ευνοϊκές συνθήκες, αν το “κοινωνικό κίνημα” χάσει, αυτό σημαίνει ότι δεν θα μπορέσει ποτέ ξανά να φανταστεί ή να ισχυριστεί ότι κερδίζει κάτι.

Από την άλλη πλευρά, υπάρχει ο Εμανουέλ Μακρόν, η κυβέρνησή του και κάποιοι φανατικοί που πιστεύουν σε αυτόν. Γνωρίζουν ότι είναι μειοψηφία, αλλά από εκεί αντλούν τη δύναμή τους. Ο Μακρόν δεν είναι ένας πρόεδρος που εξελέγη για να τον συμπαθήσουν ή έστω να τον εκτιμήσουν. Ενσαρκώνει το τέλος της πολιτικής: την καθαρή και τέλεια προσήλωσή του στην οικονομία, στην αποτελεσματικότητα, στην απόδοση. Δεν βλέπει τον λαό, τη ζωή, τα ανθρώπινα όντα, μόνο άτομα από τα οποία πρέπει να αποσπάσει αξία. Ο Μακρόν είναι ένα είδος κακού ανδροειδούς που θέλει το καλύτερο για εκείνους που κυβερνά παρά τη θέλησή τους. Η ιδέα του για την πολιτική είναι ένα υπολογιστικό φύλλο του Excel: όσο οι υπολογισμοί είναι σωστοί και τα νούμερα βγαίνουν σωστά, θα συνεχίσει να προχωρά με σταθερό ρυθμό. Από την άλλη πλευρά, γνωρίζει ότι αν διστάσει, τρέμει ή παραιτηθεί, δεν θα μπορεί να ισχυριστεί ότι κυβερνά τίποτα και κανέναν.

Μια αντιπαράθεση δεν είναι όμως μια συμμετρία. Αυτό που απειλεί το “κοινωνικό κίνημα” είναι η κόπωση και η παραίτηση. Το μόνο πράγμα που θα μπορούσε να κάνει τον πρόεδρο να παραιτηθεί είναι ο συγκεκριμένος κίνδυνος μιας εξέγερσης. Μετά τη χρήση του άρθρου 49.3 την Πέμπτη 16 Μαρτίου, βλέπουμε ότι η κατάσταση αλλάζει. Τώρα που η διαπραγμάτευση με τις αρχές έχει καταστεί παρωχημένη, το “κοινωνικό κίνημα” βράζει και ξεπερνά τον εαυτό του. Το περίγραμμά του γίνεται προεπαναστατικό.

Παραμένει μια τρίτη, ανεπίσημη δύναμη, οι αδρανείς: όσοι, προς το παρόν, αρνούνται να συμμετάσχουν στη μάχη από τεμπελιά, τυχαία ή από φόβο. Προς το παρόν, ουσιαστικά παίζουν με την κυβέρνηση, αλλά όσο πιο ασταθής είναι η κατάσταση, τόσο περισσότερο θα πρέπει να πάρουν θέση, είτε υπέρ του κινήματος είτε υπέρ της κυβέρνησης. Το μεγάλο επίτευγμα των Κίτρινων Γιλέκων ήταν ότι έβγαλαν την απογοήτευση και τη δυσαρέσκεια έξω από τις οθόνες, βγάζοντας τον κόσμο εκτός σύνδεσης και στους δρόμους.

Η καλύτερη συνταξιοδότηση είναι η επίθεση

Τι κρύβεται όμως πραγματικά πίσω από αυτή την αντιπαράθεση και τη σκηνοθεσία της; Τι είναι αυτό που ακουμπάει την καρδιά, που εμπνέει θάρρος ή οργή; Αυτό που διακυβεύεται είναι η απόρριψη της εργασίας. Προφανώς, κανείς δεν τολμά να διατυπώσει το ζήτημα με αυτόν τον τρόπο, γιατί μόλις μιλάμε για την εργασία, μια παλιά παγίδα κλείνει πάνω μας. Ο μηχανισμός της είναι, ωστόσο, υποτυπώδης και γνωστός: πίσω από την ίδια την έννοια της εργασίας έχει κανείς εκούσια συγχύσει δύο εντελώς διαφορετικές πραγματικότητες. Από τη μία πλευρά, την εργασία ως μοναδική συμμετοχή στη συλλογική ζωή, στον πλούτο και τη δημιουργικότητά της. Από την άλλη πλευρά, η εργασία ως μια ιδιαίτερη μορφή ατομικής εργασίας στην καπιταλιστική οργάνωση της ζωής – δηλαδή, η εργασία ως πόνος και εκμετάλλευση. Αν κάποιος τολμήσει να ασκήσει κριτική στην εργασία, ή ακόμη και να ευχηθεί για την κατάργησή της, αυτό θα εκληφθεί συνήθως ως μικροαστικό καπρίτσιο ή ως μηδενισμός του αλήτικου πανκ.

Αν θέλουμε να φάμε ψωμί, χρειαζόμαστε αρτοποιούς -αν θέλουμε αρτοποιούς, χρειαζόμαστε φούρνους- αν θέλουμε φούρνους, χρειαζόμαστε μαστόρους- και για το ζυμάρι που βάζουμε στον φούρνο, χρειαζόμαστε αγρότες που σπέρνουν, θερίζουν κ.ο.κ. Κανείς, βέβαια, δεν είναι σε θέση να αμφισβητήσει αυτά τα στοιχεία. το πρόβλημα, το πρόβλημά μας, είναι ότι αν απορρίπτουμε την εργασία σε τέτοιο βαθμό, αν είμαστε εκατομμύρια στους δρόμους που σφυροκοπούμε το πεζοδρόμιο για να μην υποβληθούμε σε άλλα δύο χρόνια εργασίας, δεν είναι επειδή είμαστε τεμπέληδες ή ονειρευόμαστε να γίνουμε μέλη σε μια λέσχη μπριτζ, αλλά επειδή η μορφή που έχει πάρει η κοινή και συλλογική προσπάθεια σε αυτή την κοινωνία είναι αφόρητη, ταπεινωτική, συχνά ανούσια και ακρωτηριασμένη.

Αν το καλοσκεφτείτε, ποτέ δεν αγωνιστήκαμε για τη συνταξιοδότηση – μα πάντα για το ενάντια στην εργασία. Για να αναγνωρίσουν οι άνθρωποι συλλογικά σε μεγάλη κλίμακα ότι για τη μεγάλη πλειοψηφία από εμάς, η εργασία είναι πόνος: οι αρχές δεν μπορούν να επιτρέψουν να επικρατήσει αυτή η ιδέα, γιατί αυτό θα σήμαινε την καταστροφή ολόκληρου του κοινωνικού οικοδομήματος, χωρίς το οποίο δεν θα ήταν τίποτα. Αν η κοινή μας συνθήκη είναι ότι δεν έχουμε καμία εξουσία πάνω στη ζωή μας και το γνωρίζουμε, τότε παραδόξως, όλα γίνονται και πάλι δυνατά. Ας σημειώσουμε ότι οι επαναστάσεις δεν χρειάζονται απαραίτητα μεγάλες θεωρίες και πολύπλοκες αναλύσεις – μερικές φορές αρκεί απλώς ένα μικρό αίτημα που το κρατά κανείς μέχρι τέλους. Αρκεί, για παράδειγμα, να αρνηθεί κανείς να ταπεινωθεί: από ένα πρόγραμμα, από έναν μισθό, από έναν διευθυντή ή από ένα καθήκον. Θα ήταν αρκετό να έχουμε ένα συλλογικό κίνημα που αναστέλλει την αγωνία του ημερολογίου, της λίστας εργασιών, της ατζέντας. Θα αρκούσε η διεκδίκηση της ελάχιστης αξιοπρέπειας για τον εαυτό μας, την οικογένειά μας και τους άλλους, και όλο το σύστημα θα κατέρρεε.

Ο καπιταλισμός δεν ήταν ποτέ τίποτα άλλο από την αντικειμενική και οικονομική οργάνωση της ταπείνωσης και του πόνου.

Μια Κριτική της βίας

Έχοντας αυτό υπόψιν, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι στο άμεσο μέλλον, η κοινωνική οργάνωση που αμφισβητούμε δεν συγκρατείται μόνο από τον εκβιασμό για επιβίωση που επιβάλλει σε όλους. Συγκρατείται επίσης από τη βία της αστυνομίας. Δεν θα αναλύσουμε εδώ τον κοινωνικό ρόλο της αστυνομίας και τους λόγους που συμπεριφέρεται τόσο απεχθώς, αυτά έχουν ήδη συντεθεί αρκετά καλά στο κείμενο “Γιατί όλοι οι μπάτσοι είναι μπάσταρδοι“. Αυτό που μας φαίνεται επείγον είναι να σκεφτούμε στρατηγικά για τη βία τους, για το τι καταπιέζεται και καταπνίγεται μέσω της τρομοκρατίας και του εκφοβισμού.

Τις τελευταίες ημέρες, ερευνητές και σχολιαστές έχουν καταγγείλει την έλλειψη επαγγελματισμού της αστυνομίας -τις υπερβολές της, την αυθαιρεσία της, μερικές φορές ακόμη και τη βία της. Ακόμα και στο BFMTV [το πιο δημοφιλές συντηρητικό ειδησεογραφικό κανάλι της Γαλλίας], εξεπλάγησαν που από τα 292 άτομα που συνελήφθησαν την Πέμπτη 16 Μαρτίου στην Place de la Concorde, τα 283 αφέθηκαν ελεύθερα από την αστυνομία χωρίς να τους ασκηθεί δίωξη και στα υπόλοιπα 9 δόθηκε μια απλή επίπληξη. Το πρόβλημα με αυτού του είδους την αγανάκτηση είναι ότι, εστιάζοντας σε μια αντιληπτή δυσλειτουργία του συστήματος, εμποδίζουν τον εαυτό τους να δουν αυτό που δεν μπορεί παρά να είναι μια σκόπιμη στρατηγική. Αν εκατοντάδες BRAV-M [οι Brigades de répression des actions violentes motorisées, μονάδες μοτοσικλετών της αστυνομίας που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων των Κίτρινων Γιλέκων] περιφέρονται στους δρόμους του Παρισιού για να καταδιώξουν και να χτυπήσουν διαδηλωτές, αν την Παρασκευή ένα νομαρχιακό διάταγμα απαγόρευσε οποιαδήποτε συγκέντρωση οπουδήποτε σε μια περιοχή που περιλαμβάνει περίπου το ένα τέταρτο ολόκληρης της πρωτεύουσας, αυτό συμβαίνει επειδή ο [Εμανουέλ] Μακρόν, ο [υπουργός Εσωτερικών Ζεράλντ] Νταρμανέν και ο [νομάρχης της αστυνομίας του Παρισιού Λοράν] Νουνιέζ συμφώνησαν για τη μέθοδο: να αδειάσουν τους δρόμους, να σοκάρουν τα σώματα, να τρομοκρατήσουν τις καρδιές… περιμένοντας να περάσει.

Ας επαναλάβουμε, ποτέ δεν κερδίζει κανείς “στρατιωτικά” ενάντια στην αστυνομία. Η αστυνομία αντιπροσωπεύει ένα εμπόδιο που πρέπει να κρατηθεί υπό έλεγχο, να αποφευχθεί, να εξαντληθεί, να αποδιοργανωθεί ή να αποθαρρυνθεί. Το να καταργήσουμε την αστυνομία δεν σημαίνει να ελπίζουμε αφελώς ότι μια μέρα θα καταθέσουν τα όπλα τους και θα ενταχθούν στο κίνημα, αλλά αντίθετα, να διασφαλίσουμε ότι κάθε προσπάθειά τους να επαναφέρουν την τάξη μέσω της βίας θα παράγει περισσότερη αταξία.

Ας θυμηθούμε ότι το πρώτο Σάββατο του κινήματος των Κίτρινων Γιλέκων, στα Ηλύσια Πεδία [μια διάσημη λεωφόρος στο Παρίσι], το πλήθος που ένιωθε ιδιαίτερα νόμιμο φώναζε “η αστυνομία μαζί μας”. Λίγες αστυνομικές επιθέσεις και δακρυγόνα αργότερα, και η πιο όμορφη λεωφόρος του κόσμου μετατράπηκε σε πεδίο μάχης.

Τα διδάγματα της καταστολής

Με αυτά τα δεδομένα, οι στρατηγικές μας ικανότητες λήψης αποφάσεων για τον δρόμο είναι πολύ περιορισμένες. Δεν έχουμε κανένα γενικό επιτελείο, παρά μόνο την κοινή μας λογική, τους αριθμούς μας και μια κάποια τάση για αυτοσχεδιασμό. Με την παρούσα διαμόρφωση, μπορούμε ωστόσο να αντλήσουμε κάποια διδάγματα από αυτές τις τελευταίες εβδομάδες: Η αστυνόμευση των διαδηλώσεων, δηλαδή το καθήκον να τις κρατάμε εντός των ορίων της αβλαβούς συμπεριφοράς, είναι ένα καθήκον που μοιράζονται οι συνδικαλιστικοί ηγέτες και οι αστυνομικές δυνάμεις. Μια διαδήλωση που εξελίσσεται σύμφωνα με το σχέδιο είναι μια νίκη για την κυβέρνηση. Μια διαδήλωση που ξεπερνά τα όρια που έχουν προετοιμαστεί γι’ αυτήν, μεταδίδει την ανησυχία στην κορυφή της κυβέρνησης, αποθαρρύνει την αστυνομία και μας φέρνει πιο κοντά στην κατάργηση της εργασίας. Ένα πλήθος που δεν αποδέχεται πλέον την καθοδηγούμενη από την αστυνομία διαδρομή, που καταστρέφει τα σύμβολα της οικονομίας και εκφράζει την οργή του με χαρά, αποτελεί αναστάτωση και επομένως απειλή.

Μέχρι τώρα, με εξαίρεση την 7η Μαρτίου, όλες οι μαζικές διαδηλώσεις έχουν περιοριστεί από την αστυνομία. Οι συνδικαλιστικές πορείες παρέμειναν απόλυτα τακτοποιημένες και οι πιο αποφασισμένοι διαδηλωτές απομονώθηκαν συστηματικά και καταστέλλονται βάναυσα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, λίγη τόλμη απελευθερώνει την απαραίτητη ενέργεια για να ξεφύγουμε από το κάδρο – σε άλλες περιπτώσεις, μπορεί να επιτρέψει στην αστυνομία να κλείσει βίαια κάθε δυνατότητα. Συμβαίνει ότι όταν θέλεις να σπάσεις ένα παράθυρο, πρώτα σπάς τη μύτη σου στην άκρη του πλαισίου.

Λόγω της ταχύτητας της κίνησής τους και της ακραίας βιαιότητάς τους, οι αστυνομικοί BRAV-M αποτελούν το πιο τρομερό εμπόδιο. Η εμπιστοσύνη που έχουν αποκτήσει τα τελευταία χρόνια και ιδιαίτερα τις τελευταίες εβδομάδες πρέπει να υπονομευθεί. Αν δεν μπορούμε να αποκλείσουμε το ενδεχόμενο μικρές ομάδες να τους ξεγελάσουν περιστασιακά και να μειώσουν το θράσος τους, η πιο αποτελεσματική επιλογή θα ήταν το ειρηνικό πλήθος των μελών του συνδικάτου και των διαδηλωτών να μην ανέχεται πλέον την παρουσία τους, να στέκεται με τα χέρια ψηλά κάθε φορά που αυτοί οι μπάτσοι επιχειρούν να διαπεράσουν τη διαδήλωση, να τους φωνάζει και να τους απωθεί. Αν η εμφάνισή τους στις διαδηλώσεις αρχίσει να προκαλεί αναταραχή αντί να αποκαθιστά την τάξη, ο κ. Nunez θα αναγκαστεί να τους εξορίσει στην Ile de la Cité [το νησί στο κέντρο του Παρισιού], να τους κλείσει στο γκαράζ τους στην οδό Chanoinesse.

Την Πέμπτη 16 Μαρτίου, μετά την ανακοίνωση της χρήσης του άρθρου 49.3, μια συνδικαλιστική διαδήλωση που είχε ανακοινωθεί εκ των προτέρων και πιο διάσπαρτα καλέσματα συγκεντρώθηκαν στην άλλη πλευρά της γέφυρας Concorde μπροστά από την Εθνοσυνέλευση. Με πρωταρχικό στόχο την προστασία των αντιπροσώπων του έθνους, η αστυνομία απώθησε το πλήθος προς τα νότια. Χάρη σε αυτόν τον ελιγμό, οι διαδηλωτές βρέθηκαν να προωθούνται και να διασκορπίζονται στους τουριστικούς δρόμους του κέντρου της πόλης. Οι σωροί των σκουπιδιών που άφησε η απεργία των απορριμματοφόρων μετατράπηκαν αυθόρμητα σε φωτιές, επιβραδύνοντας και εμποδίζοντας την αντίδραση της αστυνομίας. Αυθόρμητα, σε πολλές πόλεις της χώρας, η καύση κάδων απορριμμάτων έγινε η υπογραφή του κινήματος.

Την Παρασκευή 17 Μαρτίου, προκύπτει ένα νέο κάλεσμα προς την Place de la Concorde. Αν και οι διαδηλωτές ήταν θαρραλέοι και αποφασισμένοι, βρέθηκαν παγιδευμένοι σε μια παγίδα, σε μια μέγγενη, χωρίς να μπορούν να ανακτήσουν την κινητικότητά τους. Η νομαρχία δεν έκανε το ίδιο λάθος με την προηγούμενη ημέρα. Το Σάββατο, ένα τρίτο κάλεσμα για συγκέντρωση στην ίδια πλατεία έπεισε τις αρχές να απαγορεύσουν όλες τις συγκεντρώσεις σε μια περιοχή που εκτεινόταν από τα Ηλύσια Πεδία μέχρι το Λούβρο, από τα Grands Boulevards μέχρι την rue de Sèvres – με άλλα λόγια, σε όλο περίπου το ένα τέταρτο του Παρισιού γύρω από το Προεδρικό Μέγαρο των Ηλυσίων και την Εθνοσυνέλευση.

Χιλιάδες αστυνομικοί που ήταν σταθμευμένοι στην περιοχή μπόρεσαν να αποτρέψουν την έναρξη οποιασδήποτε συγκέντρωσης παρενοχλώντας τους περαστικούς. Στην άλλη πλευρά της πόλης, μια συγκέντρωση στην Place d’Italie πήρε αψήφιστα την ανάπτυξη της αστυνομίας και ξεκίνησε μια αυθόρμητη διαδήλωση προς την αντίθετη κατεύθυνση. Κινητές ομάδες κατάφεραν να αποκλείσουν τους δρόμους για αρκετές ώρες, βάζοντας φωτιά σε κάδους απορριμμάτων και ξεφεύγοντας προσωρινά από το BRAV-M.

Το αλφαβητάρι της στρατηγικής λέει ότι οι τακτικές δεν πρέπει να συγκρούονται, αλλά να συνθέτονται. Η νομαρχία του Παρισιού έχει ήδη παρουσιάσει το αφήγημα της μάχης της: υπεύθυνες αλλά ακίνδυνες μαζικές διαδηλώσεις από τη μία πλευρά, νυχτερινές ταραχές υπό την ηγεσία ριζοσπαστικών και παράνομων περιθωρίων από την άλλη. Όποιος βρέθηκε στους δρόμους την περασμένη εβδομάδα ξέρει πόσο αυτή η καρικατούρα είναι ψέμα και πόσο σημαντικό είναι να παραμείνει έτσι. Γιατί αυτό είναι το απόλυτο όπλο τους: να διαιρέσουν την εξέγερση σε καλή και κακή, υπεύθυνη και ανεξέλεγκτη. Η αλληλεγγύη είναι ο χειρότερος εφιάλτης τους. Αν το κίνημα αποκτήσει ένταση, οι συνδικαλιστικές πορείες θα καταλήξουν να δέχονται επιθέσεις και, κατά συνέπεια, να αμύνονται. Οι αιφνιδιαστικοί αποκλεισμοί των περιφερειακών οδών από ομάδες της CGT [Confédération Générale du Travail, ένα εθνικό συνδικάτο] δείχνουν ότι ένα μέρος της βάσης είναι ήδη αποφασισμένο να προχωρήσει πέρα από τα τελετουργικά.

Όταν η αστυνομία επενέβη στο Fos-sur-Mer τη Δευτέρα για να εφαρμόσει τις εντολές του νομάρχη, οι συνδικαλιστές εργαζόμενοι κλιμάκωσαν την αντιπαράθεση. Όσο πολλαπλασιάζονται οι δράσεις, τόσο περισσότερο θα χαλαρώνει ο εναγκαλισμός της αστυνομίας. Ο Gérald Darmanin ανέφερε ότι υπήρξαν περισσότερες από 1.200 αυθόρμητες διαδηλώσεις τις τελευταίες ημέρες.

“Η εξουσία είναι λογιστική – ας μπλοκάρουμε τα πάντα”

Πέρα από την ίδια τη βία της, η αποτελεσματικότητα της αστυνομίας έγκειται επίσης στη δύναμη της εκτροπής της. Καθορίζοντας τον τόπο, τη μορφή και τον χρόνο της σύγκρουσης, απομυζά την ενέργεια του κινήματος. Αν ποντάρουμε στην αναταραχή και στην απειλή που αυτή αποτελεί για την κυβέρνηση, ώστε να αναγκάσουμε τον Μακρόν να παραιτηθεί από την επέκταση του ωραρίου εργασίας, το μπλόκο είναι ζωτικής σημασίας.

Πράγματι, κανείς δεν θα περιμένει επ’ αόριστον τη γενική απεργία μιας εργατικής τάξης και ενός εργατικού κινήματος που έχει διαβρωθεί από 30 χρόνια νεοφιλελευθερισμού – η πιο προφανής, αυθόρμητη και αποτελεσματική πολιτική χειρονομία είναι τώρα το μπλοκάρισμα των οικονομικών ροών, η διακοπή της κανονικής ροής αγαθών και ανθρώπων.

Αυτό που οργανώθηκε στη Ρεν εδώ και δύο εβδομάδες μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα. Αντί να αντιμετωπίσουν την αστυνομία ως πρωταρχικό τους στόχο, οι κάτοικοι της Ρεν δημιούργησαν ημι-δημόσιες συνελεύσεις στις οποίες σχεδιάζονται δράσεις μπλοκαρίσματος. Αυτή τη Δευτέρα τα ξημερώματα, ένα κάλεσμα για “νεκρές πόλεις” είδε εκατοντάδες ανθρώπους διασκορπισμένους σε διάφορα σημεία της πόλης να έρχονται να αποκλείσουν τους κεντρικούς δρόμους και την περιφερειακή οδό της Ρεν. Δύο εβδομάδες νωρίτερα, 300 άτομα έβαλαν φωτιά σε κάδους απορριμμάτων μέσα στη νύχτα, αποκλείοντας τον δρόμο του Lorient μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. Η πρόκληση δεν είναι ποτέ να έρθουν αντιμέτωποι με την αστυνομία, αλλά να τους αιφνιδιάσουν, να γίνουν αθόρυβοι. Ακόμα και από τη σκοπιά εκείνων που ορκίζονται μόνο στους αριθμούς και περιμένουν ακόμα τη γενική απεργία, αυτός ο πολλαπλασιασμός των σημείων αποκλεισμού και της αταξίας είναι προφανής.

Αν, μετά την έκρηξη ως απάντηση στη χρήση του άρθρου 49.3 την περασμένη Πέμπτη, υπήρχε μόνο το κάλεσμα [από την επίσημη συνδικαλιστική ηγεσία] για διαδήλωση την επόμενη Πέμπτη, όλοι θα είχαν παραιτηθεί από την τελευταία στάση και την ήττα. Τα μπλόκα και η διάχυτη αναταραχή ενέπνευσαν το θάρρος, την αυτοπεποίθηση και την ώθηση που χρειαζόταν το κίνημα για να προβάλει τον εαυτό του πέρα από τις προθεσμίες που καθορίστηκαν πίσω από τις πόρτες των συνδικαλιστικών ηγεσιών.

Η κατάληψη ως συνεύρεση και οργάνωση 

Η κατάρρευση της κλασικής πολιτικής μαζί με τα κόμματά της και η απογοήτευσή της άνοιξε τον δρόμο για καινοτόμα αυτόνομα πειράματα. Το κίνημα κατά του εργατικού νόμου, το Nuit Debout [ένα κίνημα το 2016], τα Κίτρινα Γιλέκα, les Soulèvements de la Terre [οι εξεγέρσεις της γης, μια πρόσφατη σειρά περιβαλλοντικών κινητοποιήσεων με τη χρήση μαζικής άμεσης δράσης] και πολλά άλλα επιβεβαίωσαν τα τελευταία χρόνια ότι όχι μόνο δεν υπήρχε τίποτα πια να περιμένουμε από την αντιπροσώπευση, αλλά ότι κανείς δεν την ήθελε πια.

Καθεμία από αυτές τις ακολουθίες θα άξιζε μια διεξοδική ανάλυση των δυνατών και αδύνατων σημείων της, αλλά θα μείνουμε σε ένα βασικό γεγονός: η αναίρεση της εξουσίας προϋποθέτει την επινόηση νέων μορφών, και γι’ αυτό, στην ατομοποίηση της μητρόπολης, χρειαζόμαστε χώρους για να συναντηθούμε, να σκεφτούμε και να δράσουμε από αυτούς.

Εδώ και δεκαετίες, η κατάληψη κτιρίων, πανεπιστημιακών χώρων ή άλλων χώρων αποτελεί μέρος των αυτονόητων πρακτικών κάθε κινήματος. Ένας πρόεδρος πανεπιστημίου που αποδέχτηκε την επέμβαση της αστυνομίας στην πανεπιστημιούπολη του καταδικάστηκε αμέσως, καθώς θεωρήθηκε δεδομένο ότι η συλλογική και συμμετοχική επανοικειοποίηση του χώρου ήταν η ελάχιστη απάντηση στην ιδιωτικοποίηση όλων των χώρων και την αστυνόμευση του δημόσιου χώρου. Είναι σαφές ότι σήμερα καμία κατάληψη δεν είναι ανεκτή.

Αν, όπως έκαναν κάποιοι στη Ρεν, καταλάβει κάποιος έναν εγκαταλελειμμένο κινηματογράφο για να τον μετατρέψει σε Maison du Peuple [“Σπίτι του λαού”] όπου συναντώνται συνδικαλιστές, ακτιβιστές και ντόπιοι, ο σοσιαλιστής δήμαρχος της πόλης τον διώχνει μέσα σε 48 ώρες, στέλνοντας εκατοντάδες αστυνομικούς. Όσον αφορά τα πανεπιστήμια, οι αρχές τους επικαλούνται ξεδιάντροπα τους κινδύνους αναταραχής και τη δυνατότητα εξ αποστάσεως εκπαίδευσης για να τα κλείσουν διοικητικά ή να στείλουν την αστυνομία εναντίον των ίδιων των φοιτητών τους. Από την άλλη πλευρά, όλα αυτά υπογραμμίζουν πόσο σημαντικό είναι να έχουμε χώρους όπου μπορούμε να συναντιόμαστε και να οργανωνόμαστε, πόσο μπορούν να αυξήσουν αυτό που είμαστε ικανοί να κάνουμε.

Στο Παρίσι, επιχειρήθηκε κατάληψη του Bourse du Travail [αίθουσα εργατικών συνδικάτων] μετά από μια θορυβώδη συγκέντρωση και ένα αυθόρμητο συμπόσιο κάτω από τη γυάλινη στέγη του εργατικού κινήματος. Ωστόσο, μαράθηκε μέσα στη νύχτα, λόγω της αναποφασιστικότητας ή της ακατανόητης συμπεριφοράς των συνδικάτων και των αυτόνομων επαναστατών. Χρειαζόμαστε χώρους για να χτίσουμε τη σύνδεση και την αλληλεγγύη και χρειαζόμαστε τη σύνδεση και την αλληλεγγύη για να κρατήσουμε τους χώρους. Η ιστορία της κότας και του αυγού.

Στη Ρεν, το κίνημα ξεπέρασε προσωρινά το πρόβλημα: μόλις εκκενώθηκε, οι συμμετέχοντες στο Maison du Peuple συναντήθηκαν στο φως της ημέρας και συνέχισαν να οργανώνουν μπλόκα καθώς και συναντήσεις – κατά πάσα πιθανότητα περιμένοντας να είναι αρκετά ενωμένοι και δυνατοί για να πάρουν πίσω ένα μέρος με στέγη, τρεχούμενο νερό και θέρμανση. Στο Παρίσι, τα όρια στα οποία έφτασε το πείραμα Nuit Debout φαίνεται να έχουν αποκλείσει τη δυνατότητα συνάντησης σε εξωτερικούς χώρους. Η ανοησία που επικρατεί θα ήθελε να λέει ότι οι υπαίθριες συζητήσεις παράγουν μόνο μονολόγους χωρίς αρχή και τέλος. Ωστόσο, θυμόμαστε το απεριτίφ στο Valls’ και τη δυνατότητα, ακόμη και από την εγωκεντρική μητροπολιτική μας μοναξιά, να πάρουμε την απόφαση στο άψε σβήσε να σπεύσουμε στο σπίτι του πρωθυπουργού μαζί με αρκετές χιλιάδες ανθρώπους. Το γεγονός ότι η κυβέρνηση είναι τόσο αποφασισμένη να μας αφήσει χωρίς σημεία συνάντησης δείχνει πόσο επείγουσα είναι η καθιέρωσή τους.

Προς το Άπειρο και παραπέρα

Όπως είπαμε, το περίγραμμα του κινήματος γίνεται προ-επαναστατικό. Κάθε μέρα, τα μπλόκα πολλαπλασιάζονται, οι δράσεις εντείνονται. Επομένως, η Πέμπτη ήταν καθοριστική. Από την άποψη της μεταρρύθμισης, μετά τις διαδηλώσεις της Πέμπτης, ο Μακρόν έχει στριμωχτεί. Είτε θα πάρει το ρίσκο ενός μαύρου Σαββάτου παντού στη χώρα -δηλαδή, την διαδήλωση των Κίτρινων Γιλέκων που φοβάται πάνω απ’ όλα- ή θα υποχωρήσει, επικαλούμενος τον κίνδυνο σημαντικών ανεξέλεγκτων εκρήξεων.

Όλα διακυβεύονται τώρα, και ακόμη περισσότερα. Η Αριστερά περιμένει σε ενέδρα, έτοιμη να πουλήσει ένα εκλογικό παραθυράκι, την ψευδαίσθηση ενός δημοψηφίσματος ή ακόμη και την κατασκευή της 4ης Διεθνούς -ό,τι χρειαστεί για να ζητήσει υπομονή και επιστροφή στην κανονικότητα. Για να αντέξει το κίνημα και να αποφύγει τη συνθηκολόγηση καθώς και την καταστολή, θα πρέπει να αντιμετωπίσει το συντομότερο δυνατό το ερώτημα που είναι κεντρικό για κάθε εξέγερση: πώς θα οργανωθεί. Και αναμφίβολα, κάποιοι ήδη σκέφτονται και συζητούν για το πώς να ζήσουν τον κομμουνισμό και να εξαπλώσουν την αναρχία.

Αφήστε ένα σχόλιο

1 + 13 =